О том, о чем никогда не скажут наши власти, но могла бы рассказать свиная голова, подброшенная к каунасской синагоге

А заметили ль вы, что в последнее время у нас активизировались антисемиты? Акты вандализма, лозунги против евреев, попытка привлечь к ответственности советскую партизанку-еврейку. Самое скандальное происшествие – подброшенная к каунасской синагоге свиная голова с пейсами. Но... ничего удивительного.

Происходит как с пьяным, у которого что на уме – то и на языке. Ну разве может человек в здравом уме творить то, что делают антисемиты? У них явно что-то с головой, но это происходит от другого угара, не пьяного. В Паневежисе вандалы в очередной раз измазали краской вывеску на здании еврейской общины. По словам председателя местной еврейской общины Геннадия Кофмана, это уже четвертый выпад, но полиция так и не нашла виновных. В Клайпеде на здании представительства еврейской общины была нарисована свастика и написано: «Убивать евреев».

Атмосфера у нас такая, что ли? Ее формирует и пресса. Еврейская община не раз возмущалась по поводу антисемитских статей. Или вот еще: СМИ не так давно сосредоточили особое внимание на том, что бывшую советскую партизанку, вильнюсского библиотекаря Фаню Бранцовскую президент ФРГ Хорст Келлер наградил орденом «Крест за заслуги» - за особые заслуги в деле примирения немцев и евреев в Германии. А наша прокуратура пыталась найти доказательства того, будто она в партизанском отряде была причастна к убийствам мирных жителей. «Мы боролись с нацистами, а не с местными жителями», - сказала Бранцовская. Зато пресса не проявляет аналогичного пристрастного внимания к антисоветским партизанам, то есть к «лесным братьям», которые, судя по архивным данным, не только боролись с советскими оккупантами, но и были причастны к убийствам мирных жителей.

Заметим: независимая Литва всячески избегает преследования участников геноцида евреев – Холокоста, а некоторые напоминания о трагических страницах истории, связанных с деятельностью «лесных братьев», трактует как посягновение на святую память борцов за свободу, и в принципе, если проявить ретивость в исследовании этого вопроса, можно заработать срок за умаление советской оккупации.

...Свиная голова у каунасской синагоги оказалась очень уж красноречивой. Понятно же, что такой символ - с пейсами и в характерном головном уборе - свидетельствует о глубокой ненависти к евреям. И хотя правительство от имени премьера Андрюса Кубилюса справедливо осудило сей акт, осадок остался. Руководство страны просто не может иначе отреагировать, желая продемонстрировать демократизм и толерантность. Особенно с учетом того, что политики еврейского происхождения обладают огромным влиянием в США да и в мире, и Литве-антисемитской не поздоровилось бы. Поверить Кубилюсу хотелось бы, однако его помощник Виргиниюс Валентинавичюс все испортил: нашел такие слова, что в итоге сожаление звучит как ложь. «Такие антисемитские провокации - это пережиток советскости с нацистским душком», - цитируют помощника СМИ. По его мнению, явление антисемитизма чуждо Литве.

Но возможна ли борьба с негативными проявлениями, если она опирается на обман? Впору за голову схватиться, вспомнив не только поток сообщений об антисемитских выходках в современной Литве, но и самое страшное – Холокост. Это где же видел советник премьера Холокост в советском прошлом? Сталинские репрессии? Но у них была не национальная, а политическая, социальная направленность.

Антисемитизм в СССР был, но он проявлялся не в геноциде, чем отличились литовские националисты в годы Второй мировой войны, а в дискриминационных действиях по отношению к евреям, ограничивающих участие в общественной жизни. Что вовсе не мешало советским евреям проявлять себя в творчестве, искусстве, науке.

И заметили ль вы еще и то, что в Израиле советских ветеранов почитают, что 8-9 мая они гордо ходят с советскими орденами и медалями. Что юбилеи Великой Победы руководство Израиля встречает вместе с российским руководством в Москве. Потому что если бы не советская армия, то Холокост обрел бы характер тотального уничтожения евреев во всем мире. Советская армия спасла еврейский народ от полного уничтожения. Как впрочем, и другие народы - от ликвидации их государственности, а многих и от гибели, что планировал Гитлер. Но тут уточнять не станем, чтобы не ступить на опасную в Литве юридическую территорию

А еврейская община Литвы восприняла антисемитский выпад со свиной головой в отличие от помощника премьера вовсе не как просоветскую провокацию. «Еврейская община Литвы и Религиозная община евреев расценивают это как нацистскую провокацию, целью которой было оскорбить национальные и религиозные чувства евреев Литвы. Эта акция также ударит по авторитету Литвы в глазах мировой общественности», - говорится в заявлении общины.

И вот что написала о наших политических, исторических нравах и о некоторых наших элитах с обостренным чувством исторической «справедливости» британская газета «The Guardian», а не какое-нибудь российское СМИ, от которого легко бы отмахнулись: «Эти элиты учтивы, сладкоречивы, обаятельны и хорошо образованны, особенно в том, что касается истории. Но их интерес к истории связан не со стремлением к гражданскому диалогу по поводу конкурирующих идей, а с настойчивым желанием создать единую, унифицированную историю, которую они отправляют на экспорт».

И какая же это история? Вот отрывок из статьи (Довид Кац, «The Guardian», 25.01.2010).

«Самым нашумевшим из этих органов (речь о литовских комиссиях, «исследующих» историю. – Е.Б.) стала Международная комиссия по оценке преступлений нацистского и советского оккупационных режимов в Литве. В название расследования уже встроены заранее предрешенные выводы: первое, желаемая равнозначность нацистских и советских преступлений, и второе, ограничение на рассмотрение преступлений «оккупационных режимов», что оставляет мало места для расследований геноцида, совершенного местными силами, временами еще до начала оккупации. Комиссия уютно устроилась в офисе премьер-министра Литвы, превращая историю в пиар-отдел правительства.

Чтобы «исправить» неисправимую историю Холокоста в регионе, в игре используется множество ухищрений. Само определение «геноцида» было расширено местными законодательными собраниями, чтобы включить в себя несправедливую депортацию, заключение в тюрьму или попытки избавить общество от определенного класса. Таким образом коммунистический гнет «законодательно» определяется в ту же категорию, что и нацизм.

Финансируемый государством Музей геноцида, расположенный на главном бульваре Вильнюса, даже не упоминает слово «Холокост»; речь идет только о советских преступлениях, а сам музей щеголяет антисемитскими выставками. В обществе любят повторять рассказы о том, что Советы и их еврейские сторонники были первыми, кто совершил геноцид в 1940-м году (когда прибалтийские государства были незаконно включены в состав СССР, спустя менее чем год после заключения пакта Молотова-Риббентропа), и что за этим последовала обратная и равная реакция, когда в 1941 году немецкие захватчики и прибалтийцы начали свой геноцид еврейского населения.

Согласно этой истории, всё равно и все равны. Осталось только продать эту новую версию истории наивным жителям Запада, чьи мысли сейчас заняты совсем другим».

Таким образом, влиятельное британское издание зафиксировало политические настроения, свойственные немалой части элиты и общества. А антисемитские акты – проявление этих настроений. Особенно это ярко проявилось в толерантности властей Вильнюса к шествию националистов 11 марта с выкриками «Литва - литовцам!». Директор израильского центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф назвал это шествие «спектаклем ненависти, ксенофобии и антисемитизма». А норвежский посол Стейнар Гил выразил возмущение такими словами: «Участники этого шествия скандировали «Литва – литовцам», два года назад кричали «Juden, raus!» («Евреи, вон!»). Мы знаем историю Литвы во время Второй мировой войны... У меня такой вопрос - сколько депутатов высказались против таких демонстраций? Сколько официальных должностных лиц в Литве высказалось против такого рода манифестаций?»

Таких депутатов оказались единицы. Представители парламентской фракции партии социал-демократов Витянис Андрюкайтис и Альгирдас Сисас заявили, что «много жертв положено на алтарь нетолерантности, и мы не имеем права говорить, что трагедия Европы не повторится. Она уже повторяется, когда закрываются глаза на антисемитизм, ксенофобию, гомофобию. Литва - не исключение». На их взгляд, власти заботятся о выделении разрешения для фашиствующей молодежи, которая марширует по центральным улицам с националистическими лозунгами.

Так что антисемитские выпады в Литве не удивляют. Да вот что показала и работа вильнюсского социолога Моники Фреюте-Ракаускене на тему «Проявления этнической нетерпимости и ксенофобии в литовских СМИ в аспекте превентивной политики ЕС» (Институт социальных исследований): именно евреев вместе с цыганами и поляками литовская пресса представляет в негативном свете, обвиняя в «хитрости, корысти и конфликтности».

Ну а особая антисемитская активность последнего времени, возможно, связана с намерением правительства Литвы решать вопрос о возвращении имущества еврейской общины. Видимо, стремление восстановить справедливость подбросило дров в огонь ненависти и зависти к евреям...

Егор БУРЧАЛОВ.