Все происходит с нашего молчаливого согласия

Апатия - как спасение?

Способность сопротивляться решениям властей, самоуправству работодателей и террору супруга зависит не только от осознания ее необходимости. Решимость предпринять активные действия зависит от темперамента человека, его жизненных сил, настроения, эмоциональной устойчивости и т.д. На эту тему мы беседуем со специалистами.

Еще не летаргия, но…

Большинство специалистов разных областей, не только психологи, но и политологи, философы задумываются о том, что наше общество больно. Достаточно только упомянуть сухие статистические данные - самоубийства, рост числа страдающих алкогольной и наркотической зависимостью, непрекращающаяся "война на дорогах".
Психиатрам известно и такое нарушение, как апатия, - недостаток эмоций, мотивации и энтузиазма, безучастность. Апатичному индивидууму не интересны определенные эмоциональные, социальные или физические аспекты. Физически апатия связана с потерей энергии, которая носит название летаргии.
Апатия может быть направлена на тот или иной объект, лицо, деятельность или окружение в целом. Она может выражаться как непатологический недостаток заинтересованности объектами, которые индивид считает неважными. Апатия сродни лени, возможно, крайняя ее форма. Апатия - это безразличие к себе, окружающим и ко всему миру, беззаботность по отношению к собственной судьбе. Для нее характерно отсутствие чувств и желаний, недостаток воли, бездеятельность. Апатию может породить физическая или психологическая усталость, патология мозга, психические заболевания, неврозы. Однако некоторые древние философы, скажем, стоики, считали апатию состоянием мудрости, когда человек свободен от страстей, эмоций, боли, страха, жажды удовольствий. Проще говоря, человек доходит до того состояния, когда становится неуязвимым - словом, не борешься - не проиграешь, не полюбишь - не разочаруешься, ничего не желаешь - не придется жалеть о том, что не получил.

Ответ - апатия

Апатия - это и улучшение после депрессии, когда при лечении основные симптомы болезни исчезают, остается только "нижний отклик": человека по-прежнему мучает утрата чувства удовольствия, пассивность, недостаток мотивации для деятельности, он ощущает отсутствие энергии, интересов, усталость, замедление или ослабление познавательных процессов.
Для людей, мучимых апатией (как и депрессией), характерны недостаток уверенности в себе, утрата самооценки, чувства безопасности. Таким трудно выразить свои мысли, защититься. Частый спутник апатии - поиск эмоциональных раздражителей: склонность к азартным играм, алкоголю, рискованному вождению, стремление успокоить себя обилием пищи.

Из апатии выбраться трудно

Прекрасно понимаем, что врач психотерапевт Вильнюсского центра психиатрии и психоанализа Раймундас Алякна не спешит поделиться с общественностью малоутешительным диагнозом - по его мнению, людям просто не хватает мотивации, а ее человек должен искать прежде всего в себе, потому что мотивация извне зачастую "не приживется".
По словам Р.Алякны, апатия - это патологическое состояние, но если речь идет о желании человека участвовать в принятии решений, то зависит только от него, насколько это актуально для конкретного человека. Так что можно сделать такой вывод: если не идем протестовать против одного или иного явления и решения, значит, не считаем его столь уж неблагоприятным или важным для того, чтобы вызвать у нас желание активно сопротивляться ему.
"Если мы говорим о недавних временах, - говорит специалист, - то тогда люди погрязли в предпринимательстве, добыче денег, и процессы, проходящие в обществе, им были безразличны. Но сейчас, когда работы и возможности заработать становится все меньше, люди стали немного активнее интересоваться, чем занимаются политики".

Привычки уже сформировались

Но люди не привыкли активно реагировать на что бы то ни было, бороться, поэтому им трудно враз стать активными: восемнадцать лет не принимал участие ни в каких акциях, митингах, и, вдруг все брошу и пойду? По словам психиатра, это вопрос традиций и культуры. Если посмотреть на те государства, которые свободны уже на протяжении нескольких сотен лет, то мы не обнаружим там такие крайности: люди очень успешно сочетают и работу, и отдых, и общественную деятельность, т.е. адекватно реагируют на происходящие процессы.
Р.Алякна подтвердил, что в нашей жизни не хватает сбалансированности: если работаем, то работаем, когда работу теряем, начинаем интересоваться, на что бы излить избыток отрицательной энергии.
Врач говорит, что больше надежд надо возлагать на молодежь, которая мало интересуется тем, что ей дает власть, а стремится к активному диалогу с ней для защиты своих интересов. Но если сравнить ее протест с Грецией, они покажутся цыплячьим писком.
Р.Алякна считает, что Греция и Франция не являются хорошим примером: бунтари тоже незрелые личности, недостаточно сознательные граждане. Если они и посеют в обществе искру протеста, то вряд ли жизнь в Греции станет лучше после такого протеста. Если же говорить о Литве, то мы еще не испробовали практически никаких форм протеста и возможностей изменить свою жизнь.

На холостых оборотах

Общественно-политическая жизнь не терпит пустот - с молчаливого согласия всех у нас уже не один год происходит то, что происходит… А постоянное недовольство и ничегонеделание, по словам Р.Алякны, - неконструктивное состояние. Однако именно такой механизм реагирования мы сформировали в себе.
Но, по словам Р.Алякны, если каждый из нас найдет в себе хоть сколько-нибудь хорошего настроения, продуктивных идей, поделится положительным опытом, общество хоть немного, но изменится. "Не нужно хоть пугать друг друга, потому что, не совсем разбираясь в финансовых процессах, мы ощущаем глухую тревогу. И только это уже нехорошо. В себе следует культивировать желание жить и не сломаться", - сказал специалист.
Так где же наше жизнелюбие, спонтанность? Наверное, все помнят историю Д.Будрявичене, когда она одна из сотен работников "Крекенавос агрофирмы" и тысяч работников по всей Литве спонтанно сказала вслух о "тайне" зарплат в конвертах.
По словам Р.Алякны, это произошло потому, гораздо глубже, чем темперамент, спонтанность, жизнеспособность, в нас укоренился инстинкт самосохранения. В крови у большинства людей сидит осознание того, что вызов - это плохо. И тогда можно вернуться к ранее высказанной мысли - если ни за что не бороться, то ничего и не проиграешь.

Теодора Рашимайте, журналист "Экспресс-недели"