Работать, молчать, ничего не требовать?

Куда делась наша способность сопротивляться?

Каждый год 13 Января кроме торжественных мероприятий и воспоминаний о том, какими едиными, духовно красивыми и возвышенными мы были, пробуждает в нас множество других мыслей и ассоциаций. Мы попытаемся проанализировать, куда за эти 18 лет девалась наша способность сопротивляться чужой воле и активно, организованно отстаивать свои интересы?

Большинство жителей Литвы уже долгие годы, мягко говоря, недовольны тем, как власть решает проблемы за счет простых людей. Сама постановка вопроса - мы должны затянуть пояса, чтобы кому-то стало лучше, - порождает обоснованные сомнения. Кому в нашем государстве должно быть лучше, если не нам самим?
Но на сей раз мы поговорим не о решениях властей - об этом немало писали и напишут еще, когда придет пора собирать плоды их правления. Сегодня мы все чаще с удивлением спрашиваем друг у друга - неужели с нами можно творить что угодно, и долго ли мы будем позволять вить из нас веревки? Спрашиваем и себя, и других, но не делаем ничего. Порой в разговорах людей и Интернете раздаются голоса о том, что вот-вот начнутся митинги протеста и массовые беспорядки, но они так и не начинаются…
На митинг, организованный профсоюзами у Сейма, чтобы спасти положение, собираются едва ли не одни только наемные профсоюзные работники да несколько прохожих. Когда власти пытались ввести налог на автомобили - а к ним в Литве относятся чуть ли не как к священным коровам, у здания парламента собралась едва ли сотня автомобилей. Собрания студентов проходят немного активнее, но не настолько, чтобы члены правительства в своих кабинетах посмотрели в их сторону.
"Митингами ничего не добьемся", - заранее успокаивают нас представители правительства. Еще как добьемся, вынудив власть повернуться к нам и подумать, как исправить свои ошибки, но не за счет тех, кто не повинен в сложившейся ситуации.

Жертва поощряет насильника

Многие понимают, что в Литве уже давно что-то не так, и протестовать надо было гораздо раньше, пока положение не зашло в опасный тупик, но все равно молчат… Повозмущаемся в кругу друзей - на этом все и кончается. Тем более что, как говорят психологи, те, кто пожизненно зачислил себя в жертвы обстоятельств, вредят не только себе, но носителю насилия (признаем, что властные меры у нас, как правило, носят принудительный характер, поскольку в социально развитом обществе решения принимают на основе общего соглашения, соблюдая баланс интересов).
Именно поведение жертвы, непротивление, принуждает насильника ко все более жестокому насилию. В жизни можно найти немало примеров того, как вовремя не остановленный насильник в конце концов попадает в тюрьму. Что касается наших отношений с властью, то власть, чувствуя свою безнаказанность, тоже начинает игнорировать интересы простых людей. Не говоря уж о криминальных деяниях (коррупции, использовании служебного положения, мошенничестве в крупных размерах и т.д.), она все эти годы по сути защищала не наши интересы, а интересы крупного капитала. И почему-то в этом оказалась виновной вся Литва.

b]

И прежде, порой предупредительно, чтобы ни у кого не возникло желание протестовать или - не дай Бог! - бастовать, апологеты свободного рынка распространяли идею о том, что бастуют и протестуют только лентяи да дармоеды. И в конце концов страдают от этого сами люди, потому что бизнес не получает доходов, а ведь он кормит всех - и частников, и бюджетников, и безработных…
Так, совсем недавно, когда в Греции прошли массовые акции протеста, а в Литве появилась статья о том, какие дармоеды и лентяи эти греки. Мол, эти события "обнажили старую рану Греции и большей части Южной Европы - лень, основанную на утопических идеях социализма и анархизма". Между прочим, не упомянув о том, что власть Греции на самом деле отличается довольно высоким (в европейском контексте) уровнем коррупции.
Еще в статье подчеркивалось, что европейцы хотят жить легко и удобно, не работая вообще или работая по минимуму. (Оказывается, идеал жизни должен быть таков - много работать, а жить всегда плохо и неудобно.) Дальше - больше. В статье сообщается, что удовлетворяются абсурдные требования бастующих, что вызывает желание и у других групп населения "урвать свой кусок" у правительства. То бишь все должно быть наоборот - это правительство должно "урвать" у жителей, а они не должны бастовать, а должны работать за ту зарплату, какую им дают, не требовать пособий по безработице, потому что это, по словам автора статьи, величайшая степень деградации. Ведь раскормленная на пособия молодежь портит чужое имущество и выдвигает "абсурдные требования", например, об отставке правительства.

[b]Философия тягловой лошади

"Хаосом в Греции не замедлили воспользоваться различные радикальные группировки и профсоюзы, которые стали требовать отставки правительства и, разумеется, больше льгот и выплат. И это происходит в то время, когда в мире бушует экономический кризис, вызванный именно безмерным потреблением, низкой производительностью труда и пособиями, поощряющими тунеядство", - бранился автор, забывая, видимо, о том, что те страны, где жители протестуют, все-таки живут лучше, чем те, где люди молчат, как ягнята. Это относится к тоталитарным государствам, где все "довольны" политикой властей, какой бы она ни была, ежедневно стройными рядами идут на работу, постоянно повышают производительность труда и, конечно, чрезмерно не потребляют.
Но ведь нас никто не подавляет силой! Вспомните - даже за шествием "бритоголовых" столичная полиция наблюдала стоически спокойно. Может, отчасти мы и верим в то, что надо только работать, и в конце концов что-нибудь заработаем, разживемся, а протесты против расхищения нашего общего имущества, коррупции и прочего в таком роде нам не помогут?
В романе-аллегории Дж.Оруэлла "Скотный двор" есть такой персонаж - тягловая лошадь, которая слушает разговоры и дискуссии, наблюдает за стычками других и все твердит: "Работать надо больше!"

Теодора Рашимайте, журналист "Экспресс-недели"