Войти

Русские в истории и культуре Литвы

Объявления, мероприятия

Русские в истории и культуре Литвы В начале славных дел


Князь Всеволод
ок. 1180—1215 (или 1239)


Всеволод был князем Ерцика (Ерсики) – русского княжества на берегах Даугавы недалеко от нынешнего Даугавпилса, граничившего с литовскими княжествами.


Родство ведет предположительно от ветви полоцкого княжеского рода. Около 1205 г. князь Всеволод взял в жены дочь литовского нальшянского князя Дангерутиса, в союзе с которым неоднократно отражал вторжения рыцарей-меченосцев в земли балтов и славян. В 1209 г. Ерцик подвергся жестокому нападению рыцарей. Город был разграблен и сожжен.


Всеволод с домочадцами пытался пробиться к ладьям на Даугаве, однако дружинники его жены были перебиты, а княгиня взята рыцарями в плен. В ответ на это Дангерутис двинул свою дружину на недавно основанную Ригу. В ходе боев и последовавших за ними переговоров русские и литовские пленники были освобождены, а Всеволоду возвращена супруга.


В 1210 г. Всеволод заключил оборонительный союз с Великим Новгородом. В 1212 г. к этому союзу присоединился Дангерутис. В 1212–1215 годах литовцы и русские вели совместную борьбу с рыцарскими вторжениями. В 1213 г. в битве погиб тесть Всеволода Дангерутис. Всеволод в союзе с литовскими полками продолжал борьбу.


В 1215 г. Ерцик был вновь захвачен рыцарями. По одной версии, Всеволод и его жена погибли во время штурма. По другой, лишенный своего союзника-тестя Всеволод был вынужден заключить с рыцарями мир. Он продолжал сохранять княжество до 1225 г. К 1239 г. рыцари овладели и правили уже всеми землями Ерцика.


На снимке: М.Э. Андриолли. Гедиминас строит Вильнюсский замок


Русские в истории и культуре Литвы Великий князь литовский Шварн (Сваромир)
? — ок. 1270


Шварн (Шварнас, Сваромир) был сыном галицкого князя Даниила Романовича. Матерью его была племянница Миндаугаса, дочь литовского князя Дауспрунгаса. Еще при своем отце Шварн прославился как видный полководец в многочисленных сражениях с монголо-татарами. Вместе с отцом принимал участие в борьбе за власть и усобицах литовских князей Миндаугаса, Таутвиласа, Эдивиласа, сначала поддерживая противников Миндаугаса, а затем, примирившись с последним, выступал на его стороне.


В 1255 г. Миндаугас заключил мир и союз с галицким князем Даниилом. Чтобы его скрепить, он выдал замуж за Шварна, сына галицкого князя, свою дочь. Активную роль в заключении мира и брачного союза сыграл сын Миндаугаса Вайшелга, уже бывший в ту пору православным монахом им же основанного Лаврашевского монастыря на Немане, недалеко от Новогрудка. В 1263 г. после убийства Миндаугаса Вайшелга, оставив на время монастырь, принялся мстить убийцам отца. К мщению он привлек своего шурина Шварна, который в 1264 г. привел в Литву на помощь Вайшелге галицкое войско. К 1266 г. участники заговора против Миндаугаса были наказаны, большинство замков и опорных пунктов сопротивления подчинены власти Вайшелги. Отомстив убийцам отца и исполнив тем самым сыновний долг, Вайшелга вознамерился вернуться к монашеской жизни. В 1267 г. он передал власть над Литвой Шварну, ставшему великим князем литовским.


Во время правления Шварна в Литве усилилось влияние православной веры и русской культуры. Часть знати приняла православие. Однако Шварн правил Литвой недолго. В 1269 г. он, по одной версии, скончался, по другой – был изгнан с великокняжеского престола своим соперником в борьбе за власть князем Трайдянисом.
На снимке: Шварн, великий князь литовский


По материалам книги «Русские в истории и культуре Литвы»
Автор идеи Инесса Маковская.
Авторы–составители - Инесса Маковская, Андрей Фомин.

Комментарии (3)

  1. Не было тогда никаких "русских". В статье речь о русинах - предках современных украинцев и белорусов. Любят московиты чужую историю на себя напяливать.
    Святаслаў Святаслаў 27 июля 2010 02:04 Ответить
  2. Бог не в силе бог в Правде. В том числе и в Правде Исторической

    Бог, принято писать с большой буквы, а правда историческая по усмотрению..

    щекн-итрч щекн-итрч 17 января 2010 09:38 Ответить
  3. Никто практически ни на форумах, ни в прессе  не пишет о том, что В 2009 году исполняется знаменательная трагическая дата как для русского народа, так и для других народов Прибалтики.

    Ровно 800 лет назад началась кровавая эпопея - захват и порабощение прибалтийских народов, оккупация русского православного государства на территории Прибалтики,  княжества Латголыга во главе с правоверным князем, королём Латголыги Рогволодом-Всеволодом Борисовичем, одного из  правнуков Владимира Святого, крестителя Руси.

    В 1209 году столица государства Латгалии Герсике (Ерсика) пала под ударами крестоносцев-тамплиеров.

    В дальнейшем в длительной неравной борьбе с немецкими оккупантами государство Латголыга окончательно утратило государственную независимость. Затем начался процесс уничтожение православия,запрет и преследование русского языка и русской культуры на территории Прибалтики.

    300 лет продолжался геноцид против русского народа немецкими оккупантами. 200 лет продолжался террор католического владычества панской Польши. И как не прискорбно в последние 90 лет на территории Латголыги установилось латышское националистическое  государственное образование.

    И как и прежде спустя 800 лет неандертальская, захватническая, параноидальная политика по отношению к русскому народу, к русской государственности не изменилась, а стала ещё жёстче и более нетерпимее. Уничтожение русской государственности, русского языка, русской культуры, ущемление ,принижение и искоренение православной веры стало приоритетом молодого латвийского националистического  гособразования под названием “Латвия”.

    В последние годы систематические националистические сборища в государственном масштабе приобрели чудовищные, колоссальные размеры, вызывая только одно чувство страх, изумление и ужас. Подкрепляемые военными парадами в натовском военном обмундировании во всех крупных городах страны и сборищами откровенных нациков-фашистов совместно со старыми эсесовскими легионерами.

    С молчаливого согласия Запада взят курс на уничтожение всего русского, русской государственности, русского языка, культуры, принижении и искоренение православной веры. В последние годы ассимиляция русского народа сменилась на более жёсткий режим управления исконно русскими землями по американскому образцу, на сегрегацию по национальному признаку.

    Репрессии по отношению к русскому народу стали происходить более интенсивнее и приобрели тотально-стратегический, маниакальный характер. Вот такими "демократическими" методами "цивилизованный" западный мир в 21 веке устанавливает своё господство над "русскими дикарями" и "варварами", доказывая своё превосходство европейской расы над "недочеловеками".

    Эта идеология уже не нова, человечество это уже проходило. И все таки спустя 800 лет, и не смотря ни на что, жив пока ещё русский дух и вопреки всему, жив пока ещё русский язык, жива православная вера. Со знаменательной и трагической датой вас сестры и братья, друзья и товарищи.

    Бог не в силе бог в Правде. В том числе и в Правде Исторической.

    Терпения и единения вам, родные сёстры и братья, в эту очередную тяжёлую годину испытания.

    Мы скорбим и верим в свободную Латгалию вместе с вами...
    April-May April-May 27 мая 2009 20:26 Ответить
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 90 дней со дня публикации.

Навигация