В театре абсурда играют все

В минувший воскресный день народный гнев выплеснулся у стен парламента. Около тысячи наших сограждан, невзирая на гололёд и другие погодные выкрутасы, собрались между Сеймом и библиотекой, чтобы преодолеть свой страх перед новыми законами об охране прав детей и преградить путь их изъятию из семьи без серьёзных оснований.

На плакатах некоторых протестующих были даже требования «Прекратить кражу детей!» Так подействовали на наше общество истории с каунасской, кретингской и другими семьями, у которых местные службы охраны прав ребёнка забрали детей, не углубившись в ситуацию. В некоторых случаях для такого решения достаточно было жалобы соседей. Чтобы вернуть отобранных малышей, родителям теперь приходится проходить все круги ада, доказывать в суде право на воспитание собственных отпрысков. Ладно, мы привыкли, что наша бюрократическая машина легко задавит любого стоящего на её пути взрослого, но вот детей, оторванных от домашнего очага и отданных под опеку чужих дяди и тёти, жалко от всей души. Сколько среди них окажется людей с искалеченной психикой? Никто не считал и считать не собирается.

Если вспомнить, как истерично голосила оппозиция по поводу нескольких случаев насилия над детьми с трагическим исходом, становится понятно, в каком страхе члены Сейма принимали единогласно поправки к закону о защите прав детей, боясь прослыть чёрствыми ретроградами. При этом они не стали вчитываться в тексты (списанные, как полагают многие, с норвежских источников), в результате получилось то, что получилось: восстали затерроризированные родители, почувствовали себя на месте крайнего работники социальных служб, которых обязывают выполнять драконовские законы. Общество же раскололось на тех, кто считает, что «больную семью надо лечить, а не убивать», и тех, кто шлепок по попе непослушному малышу считает уголовным преступлением.

Представители правящего парламентского большинства выступали перед митингующими и клялись, что закон подправят, сделав его более гуманным и благожелательным по отношению к семьям. На митинг почему-то пришли и инициаторы закона об увеличении прав государственных служб по защите детей, представители консерваторов во главе с Миколасам Маяускасом. Последний больше всех ратовал за принятие «закона Матукаса» с жёсткими требованиями к родителям. Было бы понятно их присутствие, если бы они пытались отстоять свою точку зрения, противоположную мнению собравшихся. Однако оппозиционеры сгрудились в стороне, настолько далеко от митингующих, что полицейские заподозрили их в проведении альтернативного митинга, на что не было выдано разрешения. Пришлось борцам за счастье небитых детей прижаться поближе к народу и послушать, что он говорит по поводу их решений. А вот своих аргументов у них не нашлось. Не странно ли?

Впрочем, странностями нас баловала не только погода. С большой помпой около здания филармонии в Вильнюсе открыли, наконец, памятник литовскому патриарху независимости Йонасу Басанавичюсу. Вокруг памятника патриарху было столько же всевозможных споров и противоречий, сколько вокруг мемориала на площади Лукишкю. Мы могли бы только порадоваться, что памятник всё же поставили, если бы не одно «но»… Монумент патриарху уже несколько лет стоит в вестибюле здания филармонии и приветствует всех присутствующих. Причём, на мой взгляд, он ничем не хуже того, что установили напротив первого памятника на улице. Ей богу, могли бы вынести на площадь тот, что укрылся в нише музыкального заведения. Власти, помимо того, что потратили немалую сумму денег на новое скульптурное творение, теперь не могут решить судьбу старого памятника.

Вильнюсский мэр Ремигиюс Шимашюс, большой знаток скульптур и очень европейски образованный человек, в каких-то источниках выяснил, что на европейском западе не принято ставить памятники одному человеку в слишком большой близости друг от друга. Встал законный вопрос: куда убрать бронзового патриарха из филармонии? Разумно было бы поставить его у гимназии, носящей его имя. Но властям и руководству школы боязно: вдруг неразумные дети нанесут вред творению? К тому же охотники за бронзовыми скульптурами до сих пор не прекратили своего варварского промысла. Спрашивается, зачем так поторопились с установкой новой, второй скульптуры, если не знали, что делать с первой? Видимо, все наши власти только задним умом крепки.

Ещё больше весёлых мыслей вызвала у меня разрекламированная акция «чёрной пятницы», о которой писали и рассказывали все литовские средства массовой информации. Причём, дружно восхваляли многолетнюю американскую традицию, когда после Дня благодарения, приходящегося на четверг, все магазины снижают цены на 50 и больше процентов. Наши торговцы пошли по другому пути: сначала увеличили цены, а потом их якобы снизили до первичного уровня. Понятное дело, что наш народ на такой дешёвый трюк не повёлся. Сам был в пятницу (встречался в кафе с другом) в одном из самых престижных торговых центров. Должен заметить, что там мухи дохли от скуки. Не знаю, как в других магазинах было…

А вот наши СМИ захлебывались от восторга, рассказывая о прижившейся на суровой литовской почве американской традиции. Правда, иллюстрировали они свои репортажи исключительно снимками из американских же магазинов, где народ давился за дешёвым товаром и дрался за него до смертоубийства. Остаётся только порадоваться, что этот праздник бездумного потребления не прижился у нас. Может, из жадности наших торговцев, а может и потому, что многие из нас умеют противостоять не только пропаганде, но и беспардонной рекламе. Превратить нас хотя бы на одну «чёрную пятницу» в дикое стадо у пиарщиков пока не получается.

Поэтому я думаю, что невольно принимая участие в спектаклях театра абсурда, которые нам навязывают со всех сторон, мы будем выбирать собственные роли и играть по своим правилам.

Обыватель

Фото: © DELFI / Orestas Gurevičius