Отцы и дети

Фото: depositphotos/stock-photo

Заявленная мной тема стара, как мир. Но в каждой семье она, наверное, раскрывается по-своему.

Одна наша приятельница, весьма обеспеченная пенсионерка, сумевшая даже накопить небольшую сумму на «чёрный день», долго без проблем проживала в одиночестве в большой трёхкомнатной квартире, которую привёл в полный порядок её супруг, скончавшийся лет десять назад. У пары есть дочь, которой они купили квартиру, где вскоре к ней присоединился её муж, появился на свет малыш. И всё было хорошо. Молодая семья время от времени навещала бабушку, как водится, с тортом и цветами. Молодые имели небольшой текстильный бизнес. Но ковид и последующий за ним кризис подорвали благополучие семьи. Кредиты, которые они взяли на развитие, легли непосильным грузом. Пришлось продавать квартиру, чтобы расплатиться с банком и партнёрами. Короче, молодая семья переехала к маме. Период адаптации стал неожиданно очень трудным для хозяйки квартиры. К тому же ранее казавшийся любезным зять оказался на деле неврастеником, который не только голос повышал на домочадцев, но и прикладывался к бутылке. Мать стала настаивать, чтобы дочь развелась, а та ни в какую. Выгнать родных она не хочет, внука жалко. Короче, стали некогда близкие люди чужими друг другу. А хозяйка квартиры уверена, что молодые ищут способ её извести. Не раз уже интересовались, какие у неё сбережения. Мы ей посоветовали разменять квартиру и окончательно отделиться от близких родственников, чтобы заняться своим подорванным здоровьем и без угрызений совести пожить для себя. Не уверены, что она осмелится на такой шаг. Всё-таки подавляющее большинство наших стариков не научились бережно относиться к самим себе. Если попросят близкие – отдадут последний цент и будут сами голодать.

Я задумался: откуда у большинства представителей нашего поколения такая жертвенность? Наверное, вместе с генами передалась нам такая картинка из далёкого патриархального прошлого, когда под одной крышей по случаю праздника собирается огромная семья с детьми, внуками, правнуками, а во главе стола седовласый глава семейства с супругой. Молодые с вниманием и уважением вслушиваются в наставления стариков…

Если сегодня и можно увидеть такую картинку, то, скорее всего, не в Литве (за редким исключением). Такое возможно встретить в восточных семьях, возможно, в Корее или Китае. К сожалению, в Японии культ стариков в последнее время сошёл на нет. По мнению тамошней молодёжи, поколение, которое своим трудом создавало нынешнее благополучие, слишком долго живёт на свете. Из-за этого часть зарплаты, которую можно было бы потратить на удовольствия, приходится отдавать на содержание немощных. Современная западная культура, в которую изо всех сил пытается влиться Литва, всё отчётливее ориентируется на молодёжь, поощряя индивидуализм, вернее, эгоизм и независимость от нравственных обязательств.

Правда, на Западе ещё сохранился слой сеньоров, которые прилично зарабатывали в своё время, поэтому могли себе позволить покупку домика у моря в Испании или комнату в доме для престарелых с приличным содержанием. Но в результате недальновидной политики европейской правящей элиты, о качестве которой избиратели не думали, пока экономика цвела и доходы росли, в одночасье всё изменилось. Правительства одно за другим повышают пенсионный возраст не столько для того, чтобы восполнить нехватку рабочей силы, сколько из желания оттянуть на как можно более дальний срок выход работников на пенсию. Именно против такой лицемерной политики взбунтовались миллионы французов, которых сервильная пресса попыталась представить бездельниками и бузотёрами. Как оказалось, даже миллионные протесты в глазах правящих, упорно проводящих свою линию, представляются сущим пустяком. А что такое революции – они благополучно забыли…

К слову, не только в Канаде, Японии, Нидерландах, но и в католической Франции во всю дебатируется тема об эвтаназии, добровольном уходе в мир иной. Причём, разговор идёт не только о неизлечимо больных, тяжело страдающих людях. Во время заинтересовавшей меня дискуссии на эту тему на французском телевидении, в которой приняли участие философы и интеллектуалы новой волны, речь зашла о праве пожилых людей, которым, мол, стало скучно жить и проявляются признаки депрессии, распрощаться с этим миром самым безболезненным и гуманным способом. В конце концов, помогаем же мы домашним питомцам, которых нередко любим больше, чем родню, уснуть навеки с помощью одного укола…

Полагаю, что скоро и наши «либертарианцы», находящиеся у власти, после того, как протащат закон о либерализации наркотиков, вплотную займутся вопросом об обременительном содержании стариков, от которых пользы мало, зато истощаются финансовые и планетарные ресурсы. Возможно, современному поколению сеньоров кое-как удастся дожить свой век и не заедать жизнь молодых, а вот поколениям последующих пенсионеров, даже если они накопят себе пенсию второй ступени, я не позавидую. В последнее время некоторые либеральные экономисты откровенно пишут, что нынешние 50-летние, если они не начнут экономить на всём и копить на старость, закончат свою жизнь впроголодь.

Именно такая перспектива заставляет меня обратиться к тем сеньорам, которые ещё достаточно бодры и в твёрдом разуме, попытаться, как ни странно, жить заново. Может, не нужно нам откладывать крохотные суммы из своей скромной пенсии, чтобы летом позволить дочери с внуком отдохнуть на курорте? Мы не жили хорошо, так пусть они хоть порадуются… Не порадуются. Сколько бы мы ни давали, им всегда будет казаться, что мало. Поэтому, как мне кажется, пора и нам, старикам, перенять у молодёжи гедонистический взгляд на жизнь и думать о себе любимых. Пока нам ненавязчиво не предложили новый модный способ избавления от всех мук. Я не предлагаю полностью устраниться от проблем ближайших родственников. Но помогать им советую с умом, не погружаясь полностью в их проблемы. Оставлять время для собственных друзей, открывать для себя центры притяжения вне семьи. Короче, полюбить, наконец, себя.

Обыватель.