САЖАТЬ – ТАК САЖАТЬ!

Всё-таки трагикомедии абсурда, которые из голливудских фильмов всё активнее вторгаются в нашу скромную повседневную жизнь, вносят то необходимое разнообразие, без которого - хоть вешайся. А так, только успевай поворачиваться и внимать речам и решениям наших государственных деятелей, чтобы потом застывать с открытым ртом от их наглости. Сумел же премьер Андрюс Кубилюс на голубом глазу соврать пенсионерам и другим государственным лишенцам, что, урезав пенсии и пособия, он одновременно добился сокращения коммунальных выплат, и ничего. Мы эту шутку проглотили и переварили.
Но это еще только цветочки. Пока мы с карандашиком подсчитывали свои грядущие убытки, поминая недобрым словом правящую элиту, она нам новый закончик подготовила, по которому мы не только пикнуть не посмеем, но и думать нехорошо о власти побоимся: вдруг кто-то из домочадцев темные мысли прочтет и доложит, куда следует. А суд запросто сможет упечь вольнодумца на 2 года за решетку.
О том, что такая перспектива более чем реальна, заговорили не темные пролетарии, а ученые Исторического института Литвы, изучив поправки к УК, внесенные консерваторшей Вилией Алекнайте-Абрамикене. По предложению этой верной последовательницы неугомонного Витаутаса Ландсбергиса, за отрицание советской оккупации, отрицание или умаление преступлений против человечности, геноцида или военных преступлений очень даже можно поплатиться реальной свободой. Поправки эти уже одобрены единожды парламентом и теперь изучаются в комитетах сейма.
Пока простые граждане еще только размышляют, что бы это могло значить, историки уже ощутили направленность закона на свой шкуре. По мнению замдиректора института Зиты Медишаускене, понятие «умаление» допускает настолько вольную интерпретацию, что уже сегодня большинству серьёзных исследователей небо видится в клеточку. Поскольку, по ее словам, и сейчас некоторые ретивые читатели находят в текстах крамолу, то после принятия закона музу истории Клио придется депортировать за пределы Литвы как можно дальше. «Если историк напишет что-то не так, как представляет себе читатель, то тот может подать жалобу в прокуратуру... Потом историка затаскают по судам, где он будет доказывать, что никого не оклеветал, не уничижал, что это было научное исследование. Кто будет в прокуратуре экспертом? Одним словом, мы уже идем к тоталитарному обществу или к чему-то еще более ужасному»,- предрекает ученая дама, справедливо полагая, что ее любимой науке придет в стране бесславный конец.
Я тут поразмыслил над бедами наших историков, которым грозят полный разгром и тюрьма, как когда-то генетикам в сталинскую эпоху, и пришел к правильному, на мой непросвещенный взгляд, выводу. Начинать-то надо с тех, наверное, кто советские науки преподавал и культивировал в неокрепших душах студентов. Например, всеми нами уважаемый профессор Витаутас Ландсбергис помимо любви к Чюрленису долгое время преподавал молодежи основы научного коммунизма и марксизма-ленинизма. И ведь никто, заметьте, его к этому не принуждал, как говорится, по воле сердца действовал. А вдруг его лекции дали обильные всходы и бродят среди нас его бывшие студенты с вредными для государства идеями? Кого в таком случае наказывать?
Или заседает не где-нибудь, а в Храме высшей справедливости, Конституционном суде, профессор Тома Бирмонтене, защитившая в 1989 году научный труд о становлении советской милиции в Литве и ее борьбе с «лесными братьями» (Это не я, это она их так называла, а ныне это партизаны и защитники свободы). Вдруг к ней обратится за защитой кто-то из тех, кто впечатлился ее трудом и, неровен час, процитирует прилюдно?
А если еще покопаться в биографиях наших нынешних идеологов и представителей правящего слоя, то, боюсь, вытащим мы на свет очень много чего интересного. А самое главное – узнаем, что им жилось отнюдь не так плохо при советской власти. Во всяком случае лучше, чем многим другим, не получавшим ни спецпайков, ни летних каникул в Турнишкес, ни заманчивых зарубежных поездок.
Может быть поэтому они с таким рвением борются за то, чтобы запрятать в самые глубокие закоулки архивов всё, что связано с их собственным прошлым, а историю Литвы заселить исключительно князьями Витаутасами и Гядиминасами, которые, будь на то воля наших идеологов, не растворились в толще веков, а прискакав, преподнесли нам наше нынешнее настоящее на блюдечке с золотой каемочкой.
Зри в корень! – учил нас когда-то Козьма Прутков. А корень в том, что наши законодатели очень не любят смотреть правде в глаза. Как и весь цивилизованный мир, они осудили на словах инициаторов Холокоста и их пособников. Но те, кто, как я, не имеют слишком короткую память, могут вспомнить, каких трудов стоило американцам переслать нам и посадить на скамью подсудимых небезызвестного пособника фашистов Лилейкиса. К великому облегчению нашего правосудия, это деятель скончался, так и не дождавшись завершения затянувшегося процесса. А больше подобных историй и не было. Что позволило нашему министру юстиции Шимашису заявить, что не так уж и сильно мы виноваты в уничтожении двухсот с лишним тысяч евреев. Мол, все страны не без греха. Помянул он, как водится и Советский Союз, который, по его сведениям, выдавал евреев нацистской Германии на растерзание. Интересно, откуда он это почерпнул? Может, уже подготовлено поколение зомбированных историков, которые выдают политикам те истины и такие научные открытия, которые от них ждут?
P.S. Недавно такая солидная организация, как Евростат, с удивлением обнаружила, что в Литве 79% населения недовольны состоянием демократии. Думаю, когда напринимаем еще несколько законов, предусматривающих уголовную ответственность за инакомыслие, у нас будет стопроцентная вера в демократию и в мудрость наших вождей.
Обыватель