Войти

Русским Литвы надо сохранять культуру, прислушавшись... к Ажубалису

Мнение / О!

Русским Литвы надо сохранять культуру, прислушавшись... к АжубалисуГлава МИД Литвы Аудронюс Ажубалис дал отличный совет: надо сохранять язык, обычаи и культуру, развивать конструктивные отношения между диаспорой и этнической родиной. Правда, он имел в виду литовский язык и литовскую диаспору в мире...

Ну и что? Его советы подходят и нам. А чиновникам будет нечего возразить!

Вот противоречие. Полезные для литовской диаспоры рекомендации Ажубалиса действительно прекрасно подходят русским Литвы, полякам, представителям всех нацменьшинств нашей республики, которые стремятся сохранить свою идентичность, культуру, обычаи, язык, но власть смотрит на нас как-то иначе, чем на литовскую диаспору за рубежом. Все у нас происходит с точностью до наоборот по сравнению с тем, что власть рекомендует своим соотечественникам за рубежом.

Почему же стремление русских Литвы, поляков сохранить преподавание в русских, польских школах на родном языке натыкается на сопротивление властей, почему принимаются законы, выдавливающие языки нацменьшинств из сферы образования? Похоже, это риторический вопрос. Все понятно. Литовские специалисты дают своим диаспорам точно такие же советы по сохранению языка и культуры, как русские – русским, польские – польским, белорусские – белорусским, еврейские – еврейским и т.д., но у нас в стране такие советы для нацменьшинств чиновники воспринимают, мягко говоря, без энтузиазма.

«Я желаю вам принять вызовы современного глобального мира, основывать свою деятельность на открытости, смелых идеях и новаторских инициативах, открыть двери для нашей молодежи и каждого, кто чувствует себя литовцем», - говорится в письме Ажубалиса литовцам мира, и трудно не согласиться с этими словами. Отчего же забота России о своих соотечественниках за рубежом часто трактуется как намерение создать у нас в стране «пятую колонну», а стремление Варшавы поддержать поляков Литвы – как вмешательство в дела государства? Ведь то, что советует глава МИД своим соотечественникам – ровно то же самое.

Это еще один риторический вопрос, не требующий ответа...

Гадать не станем, тем более что в принципе все и так понятно. Зато сделаем вывод. Для того, чтобы эффективнее решать вопросы сохранения культуры и языков нацменьшинств Литвы, представителям русской, польской, белорусской и т.д. общественности надо просто взять на вооружение рекомендации МИД Литвы по сохранению литовской культуры и языка и применять их в точности к свой культуре.

Интересно, сумеют ли что-нибудь возразить наши министерства – образования, иностранных дел, когда им предъявят инструкции Ажубалиса?

Егор БУРЧАЛОВ

Комментарии (9)

  1. Цитата: Гарик
    Читайте историографию, верьте небылицам про волка, кстати, Гедымин (чисто литвинское имя без всяких АС-ов) построил именно ЗАМОК, а не ГОРОД.
     

     

    Бросьте ссылку! Очень интересно

    ого ого 18 августа 2011 19:34 Ответить
  2. Цитата: Н-да
    А литовская историография говорит про князя Гедиминаса и про жреца Лиздейку (сон в летнюю ночь про железного волка и строительство замка).
     

    Литовская историография может много чего говорить, но она не говорит, к примеру, о том, что князь Миндовг был прусским князем, ушедшим от германской экспансии на Пруссию и уведшим за собой практически весь народ лютичей, живших так же на территории пруссов.

    Да, что толку вам перечислять? Времени просто нету. Читайте историографию, верьте небылицам про волка, кстати, Гедымин (чисто литвинское имя без всяких АС-ов) построил именно ЗАМОК, а не ГОРОД.

    Старинные германские и польские летописи говорят абсолютно о другом. Кстати, в этих летописях литовских князей почему-то называют РУССКИМИ. Как вы думаете, почему?

    Гарик Гарик 18 августа 2011 16:29 Ответить
  3. Цитата: Гарик
    Зачем же брать так далеко?
     

     

    А как далеко или недалеко? Вот русские говорят, что они тут коренные, потому что староверы бежали от петровских реформ. Или вот вы говорите про кривичей. А литовская историография говорит про князя Гедиминаса и про жреца Лиздейку (сон в летнюю ночь про железного волка и строительство замка). Или вот поляки пришли на эти земли в раннем средневековье. А вот албанцы в Косово вообще устроились на чужих землях и провозгласили свое государство. Или взять конфликт в Грузии - Южную Осетию, Абхазию. Или Крым. Каждая сторона выбирает ту временную точку, которая ей удобна. Так какую выбрать? Лично я считаю, что поляки - коренное население. По-моему с этого разговор и начался?

    Н-да Н-да 18 августа 2011 09:37 Ответить
  4. «Я желаю вам принять вызовы современного глобального мира, основывать свою деятельность на открытости, смелых идеях и новаторских инициативах, открыть двери для нашей молодежи и каждого, кто чувствует себя литовцем»,

    Ну чё тут непонятного? Дык Ажуполиз проявляет заботу о тех 500 тысячах, которые щас драпанули из страны в открытые двери. Чек проявляет заботу о своих, шоб не сгинули на чужбине, а достойно приняли вызовы современного глобального мира. Шоб они ещё там открывали двери для нашей подрастающей молодёжи. А как жа ж? Куды её денешь? Её ж кормить надо.

    Эльвира Поздняя Эльвира Поздняя 18 августа 2011 00:16 Ответить
  5. Цитата: Н-да
    Даже до обезьян на этих землях существовали другие животные - ящеры, например.
     

    Зачем же брать так далеко? Город был основан кривичами (один из русско-славянских народов), затем развивался и укреплялся литвинами (не литовцами), которые так же являлись потомками лютичей - другого славянского народа и жили здесь вплоть до того, как царская Россия и Польша растащили Великое Княжество Литовское и обозвали Литвой кусочек земли на которой жили жемойты и аукштоты, некогда завоёванные и присоединённые к Великому Княжеству Литовскому.

    В учебниках вы этого не найдёте, но историки уже признают ошибку, которую когда-то допустили из за названия "Литва".

    Гарик Гарик 17 августа 2011 15:22 Ответить
  6. Ну тогда уж вообще нигде нет коренных жителей, потому что кто-то когда-то пришел на какие-то земли. Даже до обезьян на этих  землях существовали другие животные - ящеры, например. 

    Н-да Н-да 17 августа 2011 08:49 Ответить
  7. Цитата: vilniete
    а теперь ещё и над коренным населением (поляками) издеваются.
     

    Если уж смотреть историю, то поляки, увы, тоже не коренное население Вильны. Такие же оккупанты, как и литовцы, только намного раньше.

    Гарик Гарик 16 августа 2011 16:11 Ответить
  8. В том-то и дело, что за себя они борются, применяя те же метложды, что и лругие. Только методы других им не нравятся.

    Чилавек Чилавек 15 августа 2011 07:51 Ответить
  9. И кто тут после этого оккупант? Пришли на территории, полученные нахаляву, получили образование (опять же назаляву), а теперь ещё и над коренным населением (поляками) издеваются. По поводу исторической принадлежности Вильны можно долго спорить, можно переписать и переделать историю, только вот кладбища не подделаешь - сколько у нас в Втльне на старых кладбищах литовцев захоронено? То-то же!

    vilniete vilniete 14 августа 2011 23:06 Ответить
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 90 дней со дня публикации.

Навигация