Вальдемар Томашевский: “Цинизму либерального общества хотим противопоставить вечные ценности”

Законопроекты Избирательной акции поляков Литвы (ИАПЛ), внесенные в Сейм, бурно обсуждаются оппонентами. Что за этим стоит? Мы попросили лидера партии, европарламентария Вальдемара ТОМАШЕВСКОГО рассказать о последних инициативах партии, вызвавших наибольший резонанс.

- Частичное удовлетворение требований ИАПЛ о льготах для абитуриентов школ нацменьшинств при сдаче госэкзамена по литовскому языку вызвало негодование многих политиков. А ваша фракция удовлетворена таким компромиссным решением, ведь в распоряжении министра не говорится о сроках действия льгот?

- Для нас это промежуточный вариант решения: оно защищает лишь права абитуриентов нынешнего года. Поэтому в программе партии есть установка, соответствующая желаниям представителей русских и польских школ вернуться к прежней редакции Закона об образовании, который действовал более 20 лет независимости и никому не мешал (в 2011 г. Сейм принял новую редакцию этого закона, в которой, в частности, предусматривается, что с 2013 г. задания и требования к сдаче государственного выпускного экзамена по литовскому языку для выпускников школ нацменьшинств будут такими же, как и для выпускников литовских школ. - Е.Ю.). Кстати, поправки с нашим предложением вернуть закону прежнюю редакцию прошли год назад в парламенте первое чтение.

- Как вы оцениваете реакцию президента, заявившей, что решение о льготах для выпускников школ нацменьшинств дискриминирует выпускников литовских школ?

- Разве могут предъявляться одинаковые требования к знанию родного языка человеку, который с рождения говорит и мыслит на нем, и к тому, для кого это не родной язык, изучать который он начинает лишь в школе? Я думаю, это какое-то недоразумение, ведь прежний закон в течение 20 лет не мешал никому из президентов и премьеров. Кстати, отмененный в 2011 г. Стандарт действует в разных странах Европы, действовал он и в СССР. Наверняка требования к экзамену по русскому языку для нашего президента в ее школьные и студенческие годы были иными. К нам, выпускникам польских школ, тоже были иные требования на экзамене по русскому языку - мы писали не сочинение, а изложение. В Швеции требования к знанию языка для шведов и представителей других национальностей тоже различаются. Думаю, здесь просматривается попытка борьбы со школами нацменьшинств.

А уж разговоры о дискриминации литовских школьников вообще на грани абсурда. Ведь выпускники польских и русских школ сдают и дополнительный экзамен по сравнению с выпускниками литовских школ - они еще пишут сочинение по родному языку.

Что касается письма литуанистов, тоже заявивших о дискриминации учеников литовских школ, то литуанисты тоже есть разные: например, преподаватели литовского языка в школах нацменьшинств знают, что в этих школах у ребят было на 732 (!) урока литовского языка меньше, чем в литовских школах. Чтобы ликвидировать эту разницу, выпускникам школ нацменьшинств нужно дополнительно по крайней мере семь часов еженедельно в течение 3,5 года изучать литовский язык.

Так кого у нас дискриминируют? Даже если через восемь лет будет выравнено количество уроков литовского языка у учеников литовских школ и школ нацменьшинств, нагрузка у последних все равно будет выше, ведь на экзамене они должны будут писать сочинение на родном языке.

- Вы предложили ввести в школах обязательные уроки религии, а ваши оппоненты заявили, что это ущемит свободу личности - как быть с неверующими детьми, с представителями не католических конфессий?

- Мы ведем речь не об уроках веры, а об уроках религии. Этот предмет должен дать ребенку представление об основах мироустройства, о вечных ценностях, посеять в нем семена духовности, дать понятия добра и зла. То есть мы хотели бы противопоставить бездуховности, аморальности, свободе нравов, цинизму либерального общества совсем другие ценности, которые может напомнить этот школьный предмет. На этих уроках школьники должны получить представление об основах различных религий, об их истории. Тем более что история религии тесно переплетена с историей развития человечества. Этот проект встретил большое сопротивление наших оппонентов, которые фактически отказывают детям в возможности изучения основ культуры и истории европейской цивилизации в школах. А между тем, мы не предложили ничего такого, чего бы уже не было в других странах ЕС. В большинстве стран Европы уроки религии помещены в сетку обязательных дисциплин наравне с другими предметами. В Германии, например, Конституция гарантирует изучение религии в качестве обычного учебного предмета. Нас радует тот факт, что в польских школах Литвы 100% учеников изучают религию.

- Вы боретесь за права не рожденных детей, а как же права женщины?

- Кстати, в прошлом году не мы, а представители православной церкви в Литве организовали в Вильнюсе шествие против абортов: к ним тогда присоединились и католики.

Проблема абортов актуальна в любом обществе, независимо от вероисповедания. Папа Римский Иоанн Павел II сказал, что народ, который убивает своих детей, не имеет будущего. В предложенном нами проекте закона о защите жизни на пренатальной стадии мы ведем речь не только о защите детей, но и о ценности человеческой жизни, ее защите от момента зачатия до естественной смерти. Канонические правила приравнивают аборт к убийству, ведь зарождение человеческого существа является даром Божиим.

И сколько бы оппоненты ни убеждали нас в том, что эмбрион - это часть тела женщины, которым она вправе распоряжаться по своему усмотрению, факт остается фактом: аборт убивает жизнь, которая начинается еще в пренатальной стадии. Недаром женщина после него неизбежно переживает депрессию, врачи даже назвали это “постабортным синдромом”. Надо бы спросить борцов за право на свое тело: а вас не смущает тот факт, что в половине случаев эта часть тела - эмбрион другого пола (ведь мальчики тоже рождаются на свет), и в большинстве случаев он имеет другую группу крови?

Аборты в большинстве случаев делаются из-за незнания того, что уже в первые дни после зачатия в чреве женщины живет человек: например, на 21-й день после зачатия у малыша уже бьется сердце (могут ли быть в одном теле два сердца?), а на десятой неделе он уже чувствует боль. Кстати, в проекте четко прописано, что женщина в любом случае не несет ответственности за аборт. Уголовная ответственность - лишение свободы на срок до трех лет - предусмотрена для партнера, подталкивавшего ее к аборту, и для врача, который его сделал. То есть женщина, которая хочет рожать, получает правовую защиту, которой сегодня у нее нет. В проекте есть исключения для женщин, жизни которых угрожают роды, а также изнасилованных.

Кроме того, еще древние говорили, что закон учит. В 2005 г., когда обсуждался аналогичный наш проект, общественность заинтересовалась этой малоизвестной темой, и сегодня статистика свидетельствует, что за последний год убито в два раза меньше не рожденных детей, чем 8 лет назад, хотя и сегодня эта цифра шокирует: аборты унесли примерно 8 тыс. жизней. Как видим, инициатива ИАПЛ, даже не увенчавшаяся победой, помогла сильно снизить количество абортов. В том, что закон не только карает, но и учит, мы убедились на примере Польши, где Конституционный суд до принятия решения по поводу просьбы либералов в 1997 г. при остановил действие подобного закона: тогда легально женщины сделали лишь 2 тыс. абортов. Из них 1200 были сделаны по тем самым случаям-исключениям, предусмотренным в законе, и только около 1 тыс. - по желанию женщины, и это в стране, где население в 12 раз больше, чем в Литве! И это при том, что до начала действия закона в 1993 г. в Польше в год делалось 50 тыс. абортов - вот что дала четырехлетняя просветительская работа! Мы можем предусмотреть вступление закона в силу через два-три года после принятия, а за это время просветительская работа в школах, вузах должна будет сформировать в обществе другие ценности - у молодежи появится ответственность.

- Но повышение рождаемости в условиях отсутствия социальных законов, которые покончили бы с дискриминацией женщин на рынке труда и дали ей материальную возможность вырастить детей, создали детские сады, которых и сегодня не хватает, спровоцирует появление массы других проблем…

- В проекте закона мы предусмотрели все эти моменты: беременным женщинам гарантируется медицинская, социальная, правовая и психологическая защита, а также материальная помощь тем из них, кто в ней нуждается. Конечно, социальные проблемы так быстро решить не удастся, хотя та же проблема садиков постепенно решается - мы в Вильнюсском районе построили за 8 последних лет 4 новых садика, правда, вильнюсские столичные власти за 22 года сумели построить только один.

Проект закона о защите жизни на пренатальной (дородовой) стадии я предлагал еще в 2005 г. Тогда нам удалось получить одобрение Сейма в первом чтении, закон был одобрен и Комитетом по правам человека, однако дальнейший ход проекта был приостановлен. Но когда в этом году наша фракция зарегистривовала этот проект заново, его подписали и члены других парламентских фракций. Думаем, что этот закон поможет улучшить демографическую ситуацию в Литве, и мы, наконец, перестанем говорить, что Литва становится умирающей страной, а самое главное - мы защитим право на жизнь тысяч не родившихся детей.

- Деятельность ИАПЛ не замыкается только на проблемах жизни нацменьшинств и Вильнюсского края, а также пропаганде нравственных ценностей. Что еще заботит партию?

- Что касается Вильнюсского края, то нельзя не сказать, что, несмотря на немалое число осуществляющихся инвестиционных проектов, самоуправление края сумело обойтись без долгов. Но наша программа действительно гораздо шире упомянутых вами тем. В ней много внимания уделено проблеме эмиграции, социальной политике, налогам, борьбе с коррупцией. Кстати, ИАПЛ - единственная партия в Сейме, не замешанная в коррупционных скандалах. Мы хотим привести в порядок местные дороги, для чего активно добиваемся увеличения финансирования - с 20% до 30%.

Мы предлагаем сделать Литву туристическим краем: ее уникальная природа может привлечь в страну сотни тысяч туристов. Для повышения туристического потенциала Литвы мы предложили снизить НДС для развивающихся туристических объектов. Ведь предыдущие правящие консерваторы и либералы здорово подкосили туристическую отрасль, увеличив НДС на гостиничные услуги с 9% до 21%, сделав ее неконкурентоспособной, ведь в соседних странах этот налог составляет 8%.

Нас волнует и непомерно высокая плата за отопление в Литве - самая высокая в регионе. Поэтому представителям ИАПЛ в Министерстве энергетики, в частности – министру энергетики Ярославу Неверовичу и другим, поставлена задача нашей партии, чтобы добиться 20-процентного снижения стоимости отопления для жителей Литвы. Что поможет снизить цену на тепло? В первую очередь ликвидация монополий в теплосетях путем предоставления самоуправлениям больших прав в принятии решений, связанных с теплохозяйством, переход на биотопливо, а также реновация теплосетей и теплотрасс.

Мы работаем в этих направлениях. Мы прилагаем тоже максимум своих усилий, чтобы завершить земельную реформу и честно вернуть землю бывшим ее владельцам. В этой сфере в нашем государстве, к сожалению, все годы независимости процветала очень ярко выраженная коррупция.

Елена ЮРКЯВИЧЕНЕ, “Экспресс-неделя” №13, 28 марта 2013 года.