Вспомним усопших?

Эпохи сменяют друг друга, а методы управления обществом во многом остаются прежними. Помните, как в осуждаемые нынешними политиками времена звучали различные призывы, лозунги, которые нужно было воплощать в жизнь. Казалось бы, сейчас эпоха другая. Но методы те же - лозунги, призывы, поиски врагов. И стремление казаться выше, богаче, "круче" соседа...

(”Экспресс-неделя” Nr.44 # 29 октября 2009)

Кажется, естественный ход жизни. Борьба за существование. И за сосуществование. Но вот вопрос: а есть ли минута, чтобы в этой ежедневной гонке о смысле жизни задуматься? Откуда пришли, куда уйдем? Что делаем сейчас и здесь?
Задуматься об этом мы, видимо, можем не в своей ежедневной гонке, а убирая могилы покинувших нас. Но и здесь будни в обличье архитектурных форм берут верх над вечностью. Оглянитесь вокруг на любом кладбище - чего тут только нет. Пирамиды, колонны, портики, саркофаги и пр. Гранит, мрамор, бронза, нержавеющая сталь… Работы местных кузнецов переплетаются с лазерными технологиями. Сколько миллионов положено на места вечного отдыха наших близких? Сколько людей можно было бы вылечить, сколько городов построить…
Увы, как история - вечная служанка политиков, так и усопшие - вечные заложники прихотей живых. Прежде еще спасали традиции: деревянный гроб да такой же крест. Сейчас все иначе… Может, потому и растут надгробья-пирамиды: при жизни был богат и после смерти должен выглядеть так. Но только так ли это?

Может, кризис заставит иначе относиться к усопшим?
Гражина КАДЖИТЕ, этнолог:
- Издавна люди говорили: "Чем большую вину чувствуют перед покойными хоронящие их живые, тем больший камень катят на их могилу". Наверное, в этом есть доля правды. А ведь в послевоенные годы такого не было. Люди соблюдали традиции. Да и не на что было ставить эти "пирамиды". А после правления Брежнева началось… Немало поездили наши люди по большой стране, мавзолеев да саркофагов насмотрелись. И начался "расцвет" разных архитектурных стилей на наших традиционных прежде могилах отцов и дедов. Не прекратило это даже Возрождение. Помните, как активный деятель того времени Р.Озолас опубликовал ставшую широко известной статью "Фасадная культура", главная мысль которой - чем больше дома, тем больше памятники.
Прошло 20 лет, выросло новое поколение, а что изменилось на кладбищах? Ничего. Как давили на усопших всякими архитектурными громадинами, так и давят. Правда, кое-кто пытается вернуться к своим истокам: вновь появляются скромные деревянные кресты. Но пока их единицы.
Скоро День поминовения усопших. Тех, кто просто объедет могилы близких да сотрет с их памятников пыль и не найдет минутку-другую на то, чтобы поставить свечку да помолиться, ушедшие в мир иной ничуть не волнуют. Им, живым, важнее, чтобы архитектура могилы ни в чем не уступала соседним. Не уступает? Хорошо, можно мчаться дальше. И что видят они, кроме своей вечной гонки? Ничего. А потом и их придавят памятником дети. Мчащиеся быстрее родителей…
Надеюсь, кризис хоть немного остудит наши гипертрофированные кладбищенские аппетиты. И мы в местах вечного отдыха усопших мысленно поговорим с ними.

Уважение к усопшим компенсируем не весом памятника
Раймундас АЛЯКНА, психотерапевт и психиатр:
- Как считают врачи моей профессии, ритуал Дня поминовения - не только почитание ушедших в мир иной. Ведь во время уборки могил мы общаемся с умершими и становимся духовно богаче. В нашей памяти оживают эпизоды общения с усопшими, забытые в суете жизни. И каждый год вспоминается что-то новое - давно забытое старое. Это чудо общения. Хотя бы с теми, кого давно нет рядом.
Живые почитают умерших и из чисто корыстных побуждений. Ведь если я так забочусь о могилах близких, то после моей смерти так же позаботятся и обо мне. Так передается эстафета поколений. Только одним действительно необходимо общение, а другим важно, что люди скажут. Я назвал бы это своеобразной компенсацией покойному. За недостаток общения. За моральные и материальные обиды. Да мало ли за что… Устанавливая огромное надгробье на могиле близкого, мы словно рассчитываемся с ним: "Вот как я тебе. А ты мне уже ничем не ответишь". Но разве кладбище - место для сведения счетов? Даже между живыми и мертвыми...

Наши предки почитали ушедших огнем
Либертас КЛИМКА, завкафедрой древней истории балтов Вильнюсского педагогического университета:
- Почитание наших предков - языческие Ильгес, а позже католические Велинес проходят в печальное время года. Поздней осенью все в природе замирает, Пяркунас передает свою власть богу подземелья Вялинасу, поэтому наши предки считали, что это лучшее время для поминовения ушедших в мир иной. Как почитали? На одном из захоронений у моря (VI-VIII вв. н.э.) обнаружены остатки обрядного костра - на каждой могиле по ангелочку из этого костра. Видимо, для того, чтобы усопших согреть. А в Жямайтии, на острове в озере Биржулис, найдено захоронение жреца, в области сердца которого - символический очаг.
И сейчас еще на некоторых дзукийских кладбищах бытует обычай рядом с могилами жечь костры. Это эхо далеких языческих времен.
Арунас МАРЦИНКЯВИЧЮС, "Экспресс-неделя"