Скандал вокруг саласпилсского погоста как повод к размышлению

104 шага до раздора
"Солдатские могилы — проповедники мира"?
Ну вот, опять мне приходится разрываться на две части. И так всю жизнь... Дело в том, что я — дочь двух недружественных народов, один из которых 65 лет назад пытался полностью уничтожить другой. Так уж получилось, но мой папа был евреем, а мама — немкой. Воспитанная с детства в духе советского патриотизма, я всей душой ненавидела фашистов, в том числе и за их издевательства над евреями. Недавний скандал вокруг обустройства рядом с Саласпилсским мемориалом кладбища немецких военнопленных, конечно же, не мог оставить меня безучастной.

На братских могилах поставят кресты

Фашистов ненавижу до сих пор. И ничего им не простила. Это я говорю тем возможным оппонентам, которые захотят обвинить меня в предательстве. Но мое отношение ко всему связанному с нацизмом никогда не мешало мне с симпатией и уважением относиться к немецкому народу и его культуре. У этого народа всегда была очень непростая история, полная войн, агрессии, ссор с соседями и даже со всем миром. Тем не менее именно Германия, как ни одна другая страна в мире, — и это надо признать, — может служить всем нам примером честного отношения к своему прошлому. Немецкий народ не только признал все свои тяжелейшие ошибки и покаялся перед человечеством, взяв на себя всю ответственность за преступления нацизма, но и по сей день выплачивает компенсации пострадавшим узникам лагерей и их наследникам.

Немцы с присущей им добросовестностью и по собственной инициативе вот уже более полувека ухаживают за могилами советских граждан — как военных, так и гражданских, погребенных на территории Германии. А это 3,6 тыс. советских воинских захоронений, в которых покоится 760 тыс. человек — солдаты и узники лагерей, погибшие на принудительных работах. Кроме того, в Германии похоронены 17 тыс. советских военнослужащих и членов их семей из бывшей Западной группы советских войск. Из бюджета страны на содержание этих захоронений выделяется ежегодно около 39 млн. евро.

Хранить память о погибших, напоминая живым о прошлом, считает своей задачей такая гуманитарная общественная организация, как Немецкий народный союз по уходу за воинскими захоронениями, который также обеспечивает уход за могилами 2 млн. немецких солдат, похороненных в 45 странах мира на 827 кладбищах. На эти цели в год тратится около 60 млн. евро из членских взносов и частных пожертвований. Ежегодно около 600 молодых людей со всей Европы собираются в летних молодежных лагерях и участвуют в работах по уходу за воинскими захоронениями.

"Солдатские могилы — самые большие проповедники мира. И это их значение со временем будет только возрастать".
Альберт Швейцер, немецкий философ, нобелевский лауреат.

В Латвии на средства Немецкого союза за последние годы было обустроено 11 кладбищ и мест захоронения, где погребены немецкие солдаты. В соответствии с общегерманским символом братских воинских захоронений везде в этих местах разбивались зеленые лужайки, на которых устанавливали белые каменные кресты. Рядом — плиты с именами тех, кто здесь лежит. Без чинов и званий...

Скандал разгорелся вокруг кладбища немецких военнопленных, которое после всех необходимых согласований и разрешений этой весной начали обустраивать недалеко от Саласпилсского мемориала, где от рук нацистов погибло около 100 тыс. человек. Кто-то даже подсчитал, что мемориал от немецкого погоста отделяет 104 шага... Эту территориальную близость сочли кощунственной бывшие малолетние узники лагеря, Латвийский антифашистский комитет, местное Русское общество и ряд представителей общественности.

Скажу честно, моя еврейская половина, подогретая через СМИ негодованием этой самой общественности, поначалу тоже пришла в некоторое волнение. Я решила выяснить, какого черта, в самом деле, они решили построить мемориал фашистам на территории бывшего концлагеря!

"Мемориалов мы не строим..."

— Поймите же вы наконец, мы не строим мемориалы, а обустраиваем место, где были похоронены военнопленные, — по голосу председателя Комитета братских кладбищ Латвии Эйжена Упманиса было понятно, что он уже изрядно подустал отбиваться от наездов журналистов. — Суть в том, что погребенные здесь люди не имеют ничего общего с мучителями из Саласпилсского концлагеря. Это военнопленные, солдаты немецкой армии, которые после войны содержались в уцелевших лагерных бараках. Первое захоронение датировано 1945 годом, последнее — 1946-м. Гестаповцев и надзирателей-эсэсовцев среди похороненных в Саласпилсе пленных быть не может по той простой причине, что те сидели совсем в других местах, гораздо более отдаленных, где содержались военные преступники...

По имеющимся в Комитете братских кладбищ спискам от 1949 года, неподалеку от Саласпилсского лагеря было погребено 146 военнопленных. Имеется схема, на которой отмечены места захоронений с фамилиями и датами смерти. В списках напротив фамилий умерших указаны воинское звание и национальность. Практически все погребенные были немцами, но есть несколько австрийцев и поляков. И даже один француз. В те послевоенные годы это была обычная практика: всех немецких военнопленных размещали в бараках, в которых до того содержались узники фашистских лагерей. Умерших закапывали неподалеку в лесу.

— Немецкий народный комитет по уходу за воинскими захоронениями уполномочил нас обустраивать воинские могилы в Латвии и поддерживать порядок, — продолжил г-н Упманис. — Из 11 воинских захоронений 2 являются сборными. Принцип был принят такой: воинов, погребенных на месте боевых сражений, обычно перезахоранивают в специально отведенных для этого местах, так как при этом устанавливается их личность. Военнопленных же, как правило, хоронили без всяких отличительных знаков в одной общей могиле. Поэтому эти захоронения во всем мире стараются не тревожить... Так мы собираемся сделать и с саласпилсским захоронением, кстати, оно находится не на территории мемориала узникам нацизма, а сразу за его пределами. На газоне будет установлено три белых креста, под одним из которых на могильной плите укажут имена похороненных военнопленных и год смерти. И далее текст: "Помните о них и обо всех, павших в войнах". Скажите, что здесь кощунственного? Думаю, кто-то просто играет на чувствах людей, чьи родные или они сами когда-то пострадали на этой войне. Не надо бы нам так, это не по-людски... Кстати, в России тоже очень много немецких кладбищ, хотя уж им досталось в той войне больше всего.

Они были пушечным мясом Гитлера

А ведь прав мой собеседник. Одно из самых больших в Европе немецких военных кладбищ находится в Ленинградской области, кстати, тоже неподалеку от огромной братской могилы советским воинам — знаменитого мемориала "Синявинские высоты", Невский пятачок. Здесь в сражениях с армией вермахта в Великую Отечественную сложили головы 125 тыс. советских солдат.

Тем не менее в соседнем селе Сологубовка по российско-германскому соглашению об организации воинских захоронений было выделено несколько гектаров земли под сборное кладбище для солдат вермахта, погибших под Ленинградом. Свой последний приют здесь нашли более 40 тыс. немецких солдат, а по окончании перезахоронений их будет свыше 80 тысяч.

За немецким погостом уже более 10 лет ухаживает настоятель местной церкви Успения Божией Матери отец Вячеслав. По его мнению, каждый солдат имеет право на могилу. Лежащих под каменными плитами 20-летних немецких солдат он называет мальчишками, которые были пушечным мясом Гитлера. А еще батюшка рассказывает журналистам, как через три года после устройства здесь немецкого кладбища сюда пришли советские ветераны... и возложили живые цветы к могилам своих бывших врагов. На 9 Мая он встретил у могил российского офицера, который зашел на немецкое кладбище. Отдал честь, развернулся и вышел. На вопрос отца Вячеслава, зачем он это сделал, офицер ответил: "Солдат есть солдат, кем бы он ни был. И он не должен отвечать за глупость и преступления командования"... Наверное, это и есть по-христиански. Может, и нам пора уж перестать во всем видеть только враждебные помыслы? Ну хотя бы там, где их нет.
--------------------------------------------------------------------------------

Комментарий посольства Германии в Латвии

По поводу дискуссии о благоустройстве мест захоронений военнопленных рядом с бывшим лагерем в Саласпилсе мы бы хотели отметить следующие аспекты. Работы по благоустройству проводил Латвийский комитет братских кладбищ совместно с Немецким народным союзом по уходу за воинскими захоронениями. С самого первого этапа все вопросы, имеющие отношение к данному проекту, были согласованы с компетентными латвийскими инстанциями. Проект был утвержден Саласпилсской думой и Госинспекцией по охране памятников культуры. Работы проводились в соответствии с духом и буквой латвийско-германского cоглашения от 1996 г. "О захоронениях лиц, погибших во время различных военных действий". Такие же соглашения действуют во многих странах мира. Работа, которую осуществляет Немецкий союз в сотрудничестве со своими зарубежными партнерами, посвящена памяти всех павших во время войн. Это необходимо как для сохранения памяти жертв войны, так и для осознания ответственности за случившееся. И — для того, чтобы подобное больше никогда не повторилось. С этой целью мы поддерживаем проекты по приведению в порядок таких памятных мест, как бывший лагерь в Саласпилсе.

МНЕНИЕ

Маргер ВЕСТЕРМАНИС, историк, бывший узник Рижского гетто и концлагеря в Дундаге:

— Похожие дебаты уже происходили несколько лет назад, когда по инициативе тогдашнего посла Германии в Латвии Харалда Эккарта на месте бывшего лагеря смерти в Кайзервальде обсуждалась установка памятного знака погибшим узникам. На обелиске было решено написать: "Еврейским узникам Кайзервальда, которые так и не дождались своего освобождения". Так вот, на заседании прозвучало предложение упомянуть на этом же обелиске и похороненных здесь солдат вермахта! Но немецкое посольство выступило категорически против такого "объединения"... Что, конечно, было бы крайне неуместно.

Уместно ли в Саласпилсе устанавливать памятные кресты? Почему нет? Любой человек имеет право на память. Но не надо объединять это с историей Саласпилсского концлагеря, которую и так уже неоднократно пытались переписать на новый лад. Если в ближнем лесном массиве погребены пленные немецкие солдаты, то надо написать, кто они. Я видел подобные, кстати, весьма непретенциозные, памятные знаки и в Германии, и в других странах. Там нигде не сказано, что здесь лежат герои. Извините, если собаки сегодня имеют шикарные кладбища, то чем военнопленные хуже?

Алла Березовская, "Телеграф", Латвия.