Культура замены или отмена культуры?

В праздничных хлопотах прошла почти незамеченной первая победа либерально мыслящей части общества над его консервативной частью.

Конституционный суд на прошлой неделе вынес решение о необходимости внести в Гражданский кодекс статью, дополняющую понятие партнерства. По вердикту КС отныне отказ судами регистрировать партнерский союз однополых лиц противоречит Конституции. В данном случае речь идет не о супружестве и заключении брака, который пока рассматривается как союз мужчины и женщины, а об узаконенном партнерстве двух (пока?) лиц, ведущих совместное хозяйство и пользующихся всеми имущественными и личностными правами. Однако пока без права на усыновление детей. Вероятно, новую статью в Гражданском кодексе депутаты на этот раз примут, хотя и не без жарких дебатов. Противники поправки опасаются, что новый закон о партнерстве рано или поздно будет включен в статью о семье, в которой изменят понятие брака как союза между мужчиной и женщиной.

Нужно сказать, что сейм, дрейфующий в сторону либеральных ценностей, покусился на святое – бюджет ЛРТ. Несмотря на яростные протесты консерваторов он принял решение провести аудит в нашем информационном гиганте-монополисте. Эта идея была воспринята оппозицией в штыки, поскольку, по их мнению, на самом деле правящие готовят атаку на свободу прессы, попирая демократию. Правда, не очень понятно, почему интерес к тому, как расходуются государственные средства на радио и телевидении вызвал такую реакцию. По идее в демократическом обществе не должно быть неприкасаемых, не подлежащих общественному контролю структур, которые содержатся на деньги налогоплательщиков.

Видя, как резко меняют правящие некоторые устоявшиеся нормы жизни, готовясь принять долгое время откладываемый налог на недвижимость, я подумал было, что и с Первомаем, днём солидарности трудящихся, расправятся безжалостно как с реликтом советского прошлого. Тем более, что у праздника немало противников. Но нет, праздник пока устоял. Может, потому, что зародился в правильной с точки зрения нынешних идеологов стране - США?

Зато нынешние вильнюсские власти, кажется, взялись всерьез за исправление сознания горожан, чтобы раз и навсегда отвадить их от воспоминаний о недавнем прошлом столицы, ибо всякое напоминание о жизни во второй половине 20-го века может привести их к неприятным сравнениям с днем нынешним. А это сегодня воспринимается чиновниками мэрии как мыслепреступление со всеми вытекающими последствиями, описанными в антиутопии Оруэлла. После того, как власти узрели, что кое где канализационные люки всё еще закрывают крышки, на которых фигурируют буквы из советского прошлого, они отрядили во все районы бригады, которые стирали опасные знаки (На новые люки денег не хватило). Расправившись с уликами под ногами, отцы города подняли взор на стены и узрели там памятные доски, посвященные русским деятелям культуры, а также литовским интеллектуалам, чья память увековечена не только на литовском, но и на русском языках. Их нужно убрать с глаз долой «для переоценки исторического наследия в Литве», как полагают необольшевики в столичном горсовете, взявшие на себя роль чистильщиков истории. Вот только отменяя культурные достижения прошлого, они нечего не могут предложить людям взамен.

Нельзя не заметить, как в последние годы набирает обороты кампания по вычеркиванию целого пласта из жизни всего народа, как планомерно вычеркиваются целые поколения людей, которые и в советское время трудились, творили, заслужили мировое признание своими литературными, актерскими, строительными талантами. Они творили, потому что были талантливы, а не служили делу советской пропаганды. Но видимо, у нынешних борцов с советской пропагандой (а недавно к ней добавили еще и российскую имперскую) дела идут не столь успешно, как им хотелось. Помимо попытки стереть всё, что не укладывается в рамки идеологических установок нового времени, современные борцы с тенями прошлого не чураются и подлогов, фейков, которые должны помочь в работе по перевоспитанию населения. Для этого регулярно, не реже раза в неделю, масс-медиа устами современных пропагандистов рассказывают байки о том, что не только советский строй, так и все, кто жил в это время, были по сути монстрами. Доводилось читать, что в те ужасные времена в театрах пахло мочой, а зрители, у которых не было нормальных бытовых условий, облачались в отрепья и дурно пахли. Чаще всего такими «воспоминаниями» делятся те, кто даже в колыбели не застал советскую эпоху. Трудно понять, на какую публику рассчитывала эстонская деятельница и крупный чин ЕС Кая Каллас, когда пожаловалась, что в детстве ей не всегда перепадали конфеты, приходилось довольствоваться сметаной с сахаром. Напомню, что родилась она в 1977 году в семье крупного советского функционера, которому полагались любые деликатесы и импортный ширпотреб, отовариваемые в так называемой 100-й секции. А изделия эстонской фабрики «Калев», также как трех литовских кондитерских фабрик, имелись в наличии во всех магазинах, причем, по цене, доступной семьям даже с самыми низкими доходами.

Остается только пожимать плечами, когда один очень талантливый журналист, забалованный и советской властью, и нынешней правящей элитой, рассказывал в биографии, что поступил учиться в Московский литературный институт с единственной целью: чтобы родителей не сослали! На деле в этот институт, выращивавший советскую номенклатуру, направляли на учебу национальные кадры из числа самых достойных и проверенных с похвальными партийными (и не только!) характеристиками.

Не собираюсь оправдывать советский строй и тем паче его идеологию, который реально сломал многие людские судьбы и нанес непоправимый ущерб целым народам. Но когда вместо того, чтобы изучать прошедшую эпоху, воздавать историческим лицам той поры по справедливости, придумываются неправдоподобные дикие истории, то даже у далекого от того времени юного поколения, как только оно начнет критически осмысливать прошлое и настоящее, откровенная ложь вызовет лишь отторжение. И желание превратиться в следопыта, разобраться во все самому, без неграмотных или политически ангажированных поводырей. Не секрет, что культуру ставят на службу политике те государственные деятели, которые на самом деле ее презирают.

Обыватель.
Иллюстрация к роману Джорджа Оруэлла «1984»/Рисунок Наталии Маки.