Я не знаю, зачем и кому это нужно

В последнее время при каждом очередном выверте властей у меня в голове вертится упомянутая строка романса Вертинского.

Он, правда, писал о жертвах гражданской войны в России, о бессмысленности убийства молодых людей (юнкеров), что стало на редкость актуальным и сегодня, спустя сто с лишним лет. Видимо поэтому слова настолько прочно засели в голове, что они невольно звучат рефреном, когда думаешь о всевозможных политических решениях нашей элиты. Этот вопрос вертелся в голове и когда слушал выступление по телевидению министра энергетики Крейвиса, который на голубом глазу заявлял, что если бы не мудрая политика руководства, то электричество (к слову, подорожавшее в разы) у нас стоило бы ещё в три раза дороже. Кого он в этом убеждал, если нам достаточно взглянуть на цены хотя бы Эстонии? Ещё больше удивили речи члена Сейма Саударгаса, который всю вину за резкое падение качества нашей жизни возложил на Кремль. А тех, кто в справедливости такого вывода сомневается, сразу записал во врагов страны и пособников российского президента.

Однако неувязка получается. Все мы, и сомневающиеся, и свято верящие в слова наших вождей и руководителей, будем, глотая слезы, платить за всё из своего кармана. А между тем наш двуглавый энергетический дракон «Игнитис», у которого одна голова государственная, а другая частная, только за полгода получил свыше 150 миллионов евро прибыли. И даже позволил себе удовольствие распределить половину добычи в качестве дивидендов акционерам. Так, может, не там наши политики ищут «агентов Кремля»? Если группа лиц, извлекая выгоду из сложившейся геополитической ситуации, получает бешеные прибыли, почему никто из правящих не задаётся вопросом, существовавшим ещё в древнеримской юриспруденции: «Кому это выгодно?»

В некоторых случаях я легко могу представить, кому это выгодно. Например, в скоропалительном решении министерства образования отправить под нож весь тираж учебников русского языка, по которым учились дети в литовских школах. Причём, за одну невинную фразу, приглашавшую к путешествию по России, как традиционно делается во всех школьных учебниках иностранных языков. Конечно, в недрах министерства тут же найдутся ценные специалисты и за большие деньги сварганят пособие для школьников. (Вижу, как желающие поучаствовать в составлении учебника уже потирают руки). Но вот как быть 110 тысячам школьников (75% учащихся), которые выбрали в качестве второго иностранного именно русский язык? Можно, конечно, вообще запретить преподавание русского как иностранного. На этом сейчас настаивают многие политики и ярые патриоты. Но где в таком случае найти несколько сот преподавателей французского, немецкого, итальянского, испанского языков? А может, и впрямь этот второй иностранный никому не нужен, если даже английский (первый иностранный), прямо скажем, преподаётся в школе на уровне заучивания примитивных оборотов речи.

Мы приближаемся к временам тяжёлых испытаний, связанных с энергетическими проблемами, которые неминуемо поставят перед большинством промышленных, сельскохозяйственных предприятий и сферой услуг вопросы выживания. В таких обстоятельствах как никогда нужно сплочение общества. Вместо того, чтобы решать назревающие серьёзные проблемы внутри страны, литовские власти сосредоточились исключительно на внешней политике, которая незаметно приобрела весьма русофобские формы. Нашлись такие политики, которые уже готовы лишать гражданства тех представителей некоренной нации, которые не выражают восторга от действий местных властей. Зачем они это делают, если будучи образованными людьми не могут не знать, что в ЕС запрещено лишать граждан единственного, имеющегося у них гражданства?

Не могу согласиться с решением балтийских стран и Польши не пускать на свою территорию россиян с шенгенской визой. Если это делается, чтобы насолить Путину, так он только спасибо скажет. К слову, благодаря сложностям с получением шенгенских виз в России, как на дрожжах, стал развиваться внутренний туризм. (До сих пор не могу понять, почему раньше этим не занимались в стране, где практически есть все географические пояса, а природа на Севере, Урале, Дальнем востоке — редкостной красоты?) Считается, что это подтолкнёт россиян к свержению власти. Боюсь, что это только оттолкнёт от Запада и его ценностей. Когда я говорю с моим московским другом, (наше отношение к войне в Украине полностью совпадает), он с горечью вспоминает, как вышел требовать независимости Литве во времена январских событий в Вильнюсе в 1991 году. Тогда на улицы Москвы вышли защищать Литву (и защитили-таки) около миллиона человек. Именно в среде этих людей укоренилась любовь к Литве, возникло желание сюда приезжать. Вот перед этими людьми мы сегодня опускаем железный занавес?

Когда я слышу от некоторых наших журналистов и политиков оскорбительные слова в адрес россиян, которые не сопротивляются путинскому режиму и являются лоялистами, то я могу лишь горько улыбаться. Хочется напомнить, что в Литве к концу 90-х годов было 200 тысяч коммунистов (особенно в их ряды рвалась интеллигенция, а рабочих загоняли посулами премий). И никакой пассионарности, пока Горбачёв не начал перестройку, в Литве не наблюдалось. Более того. Когда в 1972 году совершил акт самосожжения в Каунасе молодой диссидент Ромас Каланта, один очень уважаемый сегодня профессор уговаривал взволнованных студентов консерватории не следовать этому примеру и не идти на похороны мученика. А когда уже вовсю действовал «Саюдис», в Высшей партийной школе, где до последнего дня преподавала наша госпожа экс-президент, полным ходом шёл набор слушателей.

В то же время, когда слышу жалобы о том, как трудно быть сегодня русским, а некоторым хочется мимикрировать, я говорю им, что в агрессивной среде у нормальных людей должен вырабатываться главный навык — самоуважение. В одном романе Пауло Коэльо есть такие мудрые слова: «Люди склонны вести себя как все. Они берут за образец собственные ограничения, сами будучи исполнены страхов и предрассудков. Такова цена: чтобы тебя сочли своим, нужно всем угодить. Но это вовсе не означает проявить уважение к тем, кто вокруг. Это значит продемонстрировать неуважение к себе самому».

Обыватель