Прощание с элитой

Грустной для страны выдалась католическая Пасха. В первые апрельские дни покинули этот бренный мир два самых ярких деятеля Саюдиса: Альгирдас Патацкас и Ромуальдас Озолас. В адрес последнего прозвучали самые торжественные и эмоциональные слова от высших представителей всех ветвей власти…

Среди тех, кто внёс свой вклад в литовское возрождение, были писатель Витаутас Петкявичюс, поэт Марцелиус Мартинайтис, философ Йокубас Минкявичюс. Все они уже ушли от нас. Наследниками «Саюдиса» стали совсем другие люди, которые комфортно приспосабливались и приспосабливаются к любой системе. По крайней мере, новые идеологи первыми внесли свои именные кирпичики в монумент «Путь Свободы», который был воздвигнут несколько лет назад на проспекте Конституциёс в Вильнюсе. Там сегодня около 30 тысяч именных кирпичиков. За определённую сумму каждый мог вписаться в дорогу Свободы, и стать частью большой истории. А вот первопроходцам всегда было трудно. Известно, что все революции в итоге быстро расправляются со своими детьми. Наши не стали исключением. Некоторые, полузабытые, умерли естественной смертью, других записали в маргиналы и лишили доступа к общественным трибунам. Единственным бенефициаром, проще говоря, выгодоприобретателем движения оказался только один человек. И его, как главное национальное достояние, день и ночь охраняют специальные люди, которых содержат на наши с вами деньги.

Конечно, не стал исключением из правила и Ромуальдас Озолас. Не стал именно потому, что генетически не умел приспосабливаться к системе и искренне верил в идеалы свободы, демократии и национального возрождения. Он занимал высокие посты в государстве. Был вице-премьером в правительстве Казимиры Прунскене, о которой у нас сегодня также не принято говорить добрые слова. Положил основы многопартийной системе в стране. И не его вина, что его идея сегодня вырождается на глазах. Был депутатом Сейма двух созывов. И одновременно стал одним из самых последовательных критиков глобализации, что ему в итоге и не простили. Он, например, был уверен, что в советское время литовцы сумели сохраниться благодаря своей особой любви к собственной земле. Из этой любви к земле и выросла любовь «Саюдиса» к Литве. Ему не нравилось, как легко нынешняя правящая элита расстаётся со всеми атрибутами независимости, чтобы раствориться в европейской бюрократии. Он был убеждённым противником продажи земли иностранцам. Не знаю, удосужился ли он от наших пропрезидентских политологов ярлыка «пособника Кремля», но косвенно на это намекали все, кому не лень.

Апофеозом борьбы с современным инакомыслием стал судебный процесс, который затеяли ровно три года против сигнаторов Акта 11 марта правоохранительные органы. По инициативе Ромуальдаса Озоласа, Алвидаса Медалинскаса и Бронисловаса Гензялиса на площади Независимости перед Сеймом был проведён митинг, где его участники говорили о том, что в Литве всё меньше демократии и всё больше бюрократизма и коррупции, что власти предают идеалы «Саюдиса» и забыли о своих обещаниях народу. Так вот. Из-за путаницы во времени не по вине организаторов митинга (они начали его на час раньше, чем в итоге выдало разрешение самоуправление), их обвинили в страшных нарушениях и вызвали в суд. Хотя в итоге судья не признала их виновными в инкриминируемых преступлениях, осадок, как говорится, остался. И если уж с отцами-основателями возрождённого государства власти особо не церемонились, что говорить о простых гражданах, которым сегодня не дозволено иметь собственное мнение, отличающееся от генеральной линии президентуры и правительства, как по внутренней, так и по внешней политике.

Сегодня на нашем политическом небосклоне почти не осталось людей, которые имеют свой взгляд на происходящие события и осмеливаются их излагать публично. Как и в прошлом, дискуссии и откровенные разговоры переместились на кухни. При этом, как ни парадоксально, страха у людей стало гораздо больше, о чём, кстати, писал Озолас. Казалось бы, сегодня за убеждения не сажают. По крайней мере, пока. Но вот оказаться без работы, средств к существованию, и, того гляди, без права выезда за рубеж, очень даже возможно.

Поэтому властителями дум у нас сегодня становятся звёзды шоу-бизнеса, непонятными способами разбогатевшие бизнесмены и жёны политиков, демонстрирующие свои наряды и великолепные виллы в гламурных изданиях, которые заменяют сегодня серьёзную печатную продукцию, такую, как когда-то созданный Озоласом «Атгимимас». Двадцать лет назад молодёжь зачитывалась именно его публикациями, где речь велась об истории, культуре, народе, а не о пышных формах той или иной дивы или сексуальных предпочтениях тех или иных деятелей.

Я понимаю, что время неумолимо, и каждый период истории выдвигает своих кумиров. И тем не менее очень грустно, что этими кумирами становятся не те, кто честен и предан идеалам. Они-то как раз не хотят становиться рабами и винтиками новых политических систем, даже если это очень выгодно и сулит большие перспективы им самим и их деткам. Наверное, нужно пожить подольше, чтобы увидеть, как будут посрамлены приспособленцы, и как по-новому заблестят забытые имена, как будут услышаны и восприняты мысли тех, кого нынче презрительно величают маргиналами. Если мы, конечно, не растворимся в потоке глобализации. Или, как говорил Озолас, не станем мутантами глобализации, растеряв всё, что составляло нашу суть.

Обыватель