Ответим на силу мудростью

Победа над самим собой

Скоро в Литву приедет представительная делегация из Японии, чтобы принять необычный экзамен. Есть у нас в стране спортсмены, которые не соревнуются, а их вид спорта вполне применим... в политике, социальной - в любой сфере жизни. При том, что речь идет... о боевом искусстве.

Самураи проповедуют... любовь

Многие слышали об айкидо, древнем искусстве самураев, родственнице джиу-джитсу и дзю-до. Вы полагаете, что оно таит в себе свирепые приемы, позволяющие вмиг уничтожить соперника? Ничего подобного! У слова "айкидо" много смыслов - "гармония", "любовь" и другие, и все они подразумевают взвешенное, уважительное отношение к противнику.
- А само искусство предполагает не атаку, а защиту без причинения вреда, - говорит Гия Амколадзе, вильнюсский врач, председатель организации со сложным, почти японским названием Литовской айкидо айкикай ренгокай федерации.
Если проще, то федерации айкидо, но, что очень важно, входящей в международную структуру и потому носящей столь мудреное название.
Специфика айкидо подразумевает проведение не соревнований, а экзаменов. Мастера демонстрируют свое искусство, а ценители из Японии ставят баллы. У Г.Амколадзе самый высокий в Литве уровень - четвертый дан. Он увлекся боевым искусством еще в 70-е в Ленинграде, когда учился в Медицинской академии, а, приехав по распределению в Вильнюс, организовал секцию айкидо. Теперь его называют "сэнсэй", то есть "учитель".

Боевое искусство на политической арене

- Так чему может обучить сэнсэй? Как применять приемы боевого искусства в жизни? В чем их суть? - спрашиваю Г.Амколадзе.
- Философия айкидо предполагает очень спокойную реакцию на нападение противника. Его ждет вовсе не ответный удар. Мастер боевого искусства, если надо, отойдет на шаг, а потом сделает два вперед, использует силу атаки нападающего. В этом и мудрость айкидо - не наступать, а обойти. То есть, когда мы видим в парламенте политические передряги, взаимные обличения оппонентов, разжигающих страсти в обществе, понимаем, что это в основном ошибочная тактика. Гораздо умнее поступить в соответствии с философией айкидо - внимательно выслушать оппонента, а ответные меры принять после тщательной оценки. Поступить мудро, взвешенно. А политический скандал не только не приносит пользы его участникам, но и не способствует общественному спокойствию. Разве мало таких примеров?
- А можно привести пример применения философии айкидо в общественной жизни?
- В некоторых странах, где закон о гражданстве применяется не по «нулевому варианту», хотя причины этого можно объяснить, возникают противоречия. В Литве было принято мудрое решение, что свидетельствовало о стремление к гармонии. Гражданство получили все жители республики, которые искренне этого хотели.

Ответим на силу мудростью

Однако в спортивном зале вижу, как мой собеседник, ловко обойдя партнера, бросает его на ковер.
- Значит, это все-таки борьба?
- Верно, но настоящий мастер не станет отвечать на выпады атакующего, просто использует его встречную силу. Шаг с поворотом - этот прием называется тенкан - и нападающий на полу.
Человеку, незнакомому с философией айкидо, может показаться, что мастер опасается поединка, пытается его избежать. У Г.Амколадзе принцип - никогда не отвечать агрессивному оппоненту ни на ковре, ни в жизни, и не объясняться. Но если от непосредственного столкновения не удастся уйти, то ответ будет коротким, жестким и неожиданным.
Однажды с сэнсэем произошел неприятный инцидент на Зеленых озерах. Отдыхал он с семьей: жена, дочь, сын. И тут пристала пьяная компания. Сам Гия на вид хрупкий, невысокий. Хулиганам показалось, что над семейством можно поизмываться. А тут и его глава как-то странно повел себя: не возмущался, попросил оставить в покое. Пьянчуги подумали, что сейчас с ним легко расправятся. Их было пятеро, Гия - один.
- Руку все-таки мне немного порезали, - признался сэнсэй. - Пикник, конечно, был испорчен, но всем им пришлось убежать...

Советы от сэнсэя

- Главное, - говорит Гия, - не руки, а передвижение тела. Вести себя нужно спокойно, с достоинством. Ошибка противника - в его негармоничных действиях. Надо стремиться избежать прямого воздействия атакующего. Полшага в сторону, вернуться на свое место, не ответить на агрессию, просто не обращать внимания на действия атакующего.
Конечно, все это - кажущаяся простота. На самом деле философия и конкретное ее применение в приемах даются непросто. Самому Г.Амколадзе понадобились десятки лет, чтобы подняться до четвертого дана. Недаром самые сильные мастера айкидо в мире - это седобородые мудрые старцы. Мудрость айкидо приходит с возрастом, для этого искусства мало молодости и хорошо развитых мышц. В секции, которую ведет сэнсэй в вильнюсском клубе "Пеледа", тренируются не только молодые парни, но и пожилые мужчины. Самому старшему - шотландцу Чарлзу Вольфсону, облюбовавшему литовский клуб, - 61 год. У него третий дан. Чарлз в Литве по делам бизнеса. Но в секции айкидо люди разных профессий и увлечений - менеджеры, инженеры, педагоги. Философия айкидо применима в любой сфере жизни.
Юрий Долинский, журналист "Экспресс-недели"

Кстати
Основатель айкидо
Основатель айкидо Морихэй Уэсиба родился 14 декабря 1883 года в Танабэ, Префектура Вакаямы. С детства он проявлял большой интерес к изучению воинских искусств, религии и поэзии. За многие годы практики Будо и Будзюцу (воинских систем) он синтезировал знания, полученные им в Дзю-дзюцу (системы поединка) стилей.
Уэсиба Морихэй заявил, что он создал новую воинскую систему, целью которой является не победа над противником, но победа над самим собой. Свое название "айкидо" она получила в 1942 году, когда сэнсэй покинул Токио и удалился в деревушку Ивама. Там он построил храм, к которому съезжаются практики айкидо со всего света.
В 1958 году Уэсиба Морихэй заявил, что он завершил создание своего боевого искусства. В начале весны 1969 года сэнсэй заболел и рано утром 26 апреля 1969 года 86-летний основатель айкидо умер.