Спасет жажда перемен

Так почему, как заметил философ и политолог Витаутас Раджвилас, люди пытаются "убежать" от политики, не участвуют в борьбе за демократию? Специалисты говорят, что решимость предпринять активные действия зависит в том числе от темперамента человека, его жизненных сил, настроения, эмоциональной устойчивости и т.д.

(”Экспресс-неделя” Nr.31 # 30 июля 2009)

Еще не летаргия, но…

Большинство специалистов в разных областях, не только психологи, но и политологи, философы задумываются о том, что наше общество больно. Достаточно только упомянуть сухие статистические данные - самоубийства, рост числа страдающих алкогольной и наркотической зависимостью, непрекращающаяся "война на дорогах".
Психиатрам известно и такое нарушение, как апатия, - недостаток эмоций, мотивации и энтузиазма, безучастность. Апатичному индивидууму не интересны определенные эмоциональные, социальные или физические аспекты. Физически апатия связана с потерей энергии.
Апатия может быть направлена на тот или иной объект, лицо, деятельность или окружение в целом. Она может выражаться как непатологический недостаток заинтересованности объектами, которые индивид считает неважными. Апатия сродни лени. Апатия - это безразличие к себе, окружающим и ко всему миру, равнодушие по отношению к собственной судьбе. Для нее характерны отсутствие чувств и желаний, недостаток воли, бездеятельность. Апатию могут породить физическая или психологическая усталость, патология мозга, психические заболевания, неврозы. Однако некоторые древние философы, скажем, стоики, считали апатию состоянием мудрости, когда человек свободен от страстей, эмоций, боли, страха, жажды удовольствий. Проще говоря, человек доходит до того состояния, когда становится неуязвимым - словом, не борешься - не проиграешь, не полюбишь - не разочаруешься, ничего не желаешь - не придется жалеть о том, чего не получил.

Ответ - апатия

Апатия - это и улучшение после депрессии, когда при лечении основные симптомы болезни исчезают, остается только "нижний отклик": человека по-прежнему мучают утрата чувства удовольствия, пассивность, недостаток мотивации для деятельности, он ощущает отсутствие энергии, интересов, усталость, замедление или ослабление познавательных процессов.
Для людей, мучимых апатией (как и депрессией), характерны недостаток уверенности в себе, утрата самооценки, чувства безопасности. Таким трудно выразить свои мысли, защититься. Частый спутник апатии - поиск эмоциональных раздражителей: склонность к азартным играм, алкоголю, рискованному вождению, стремление успокоить себя обилием пищи.

Из апатии выбраться трудно

Прекрасно понимаем, что врач психотерапевт Вильнюсского центра психиатрии и психоанализа Раймундас Алякна не спешит поделиться с общественностью малоутешительным диагнозом - по его мнению, людям просто не хватает мотивации, а ее человек должен искать прежде всего в себе, потому что мотивация извне зачастую "не приживется".
По словам Р.Алякны, апатия - это патологическое состояние, но если речь идет о желании человека участвовать в принятии решений, то зависит только от него, насколько это актуально для конкретного человека. Так что можно сделать такой вывод: если не идем протестовать против того или иного решения властей, значит, не считаем его столь уж неблагоприятным или важным для того, чтобы вызвать у нас желание активно сопротивляться ему.
"Если мы говорим о недавних временах, - говорит специалист, - то тогда люди погрязли в предпринимательстве, добыче денег, и процессы, проходящие в обществе, им были безразличны. Но сейчас, когда работы и возможности заработать становится все меньше, люди стали немного активнее интересоваться, чем занимаются политики".

Привычки уже сформировались

Однако люди не привыкли активно реагировать на что бы то ни было, бороться, поэтому им трудно враз стать активными: 18 лет не принимал участия ни в каких акциях, митингах и вдруг все брошу и пойду? По словам психиатра, это вопрос традиций и культуры. Если посмотреть на те государства, которые свободны уже на протяжении нескольких сотен лет, то мы не обнаружим там таких крайностей: люди очень успешно сочетают и работу, и отдых, и общественную деятельность, т.е. адекватно реагируют на происходящие процессы.
Р.Алякна подтвердил, что в нашей жизни не хватает сбалансированности: если работаем, то работаем, когда работу теряем, начинаем интересоваться, на что бы излить избыток отрицательной энергии.
Врач говорит, что больше надежд надо возлагать на молодежь, которая мало интересуется тем, что ей дает власть, а стремится к активному диалогу с ней для защиты своих интересов. Но если сравнить ее протест с происходящим в Греции, то все это покажется цыплячьим писком.
Р.Алякна считает, что Греция и Франция не являются хорошим примером: бунтари тоже незрелые личности, недостаточно сознательные граждане. Если они и зажгут в обществе искру протеста, то вряд ли после него жизнь станет лучше. Если же говорить о Литве, то мы почти не испробовали никаких возможностей изменить свою жизнь.

На холостых оборотах

Общественно-политическая жизнь не терпит пустот - с молчаливого согласия всех у нас уже не один год происходит то, что происходит… А постоянное недовольство и ничегонеделание, по словам Р.Алякны, - неконструктивное состояние. Однако именно такой механизм реагирования мы сформировали в себе.
Но, по словам Р.Алякны, если каждый из нас найдет в себе хоть сколько-нибудь хорошего настроения, продуктивных идей, поделится положительным опытом, общество хоть немного, но изменится. "Не нужно пугать друг друга, потому что, не совсем разбираясь в финансовых процессах, мы ощущаем глухую тревогу. И только это уже нехорошо. В себе следует культивировать желание жить и не сломаться", - сказал специалист.

Теодора РАШИМАЙТЕ, "Экспресс-неделя"