Трудная история Праздника песни

Как зародилась и развивалась традиция литовского Праздника песни, порадовавшего нас нынешним летом? Какое у него будущее?

(”Экспресс-неделя” Nr.34 # 20 августа 2009)

Сутартинес на земле песен

Шесть дней в Вильнюсе проходили незабываемые концерты Праздника песни, приуроченного к Тысячелетию первого упоминания имени Литвы в летописях. В празднике приняли участие 40 тысяч певцов, танцоров и артистов из нескольких стран мира. А какова его предыстория?
Литва с древних времен звалась "землей песен". Древние песни литовцев рассказывают о тяжелом крестьянском труде, сборе урожая, любви, любимой родине - Литве. В литовском фольклоре много обрядовых и шуточных песен. Славится Литва и уникальным, свойственным только литовцам типом пения - сутартинес. Сутартинес - это многоголосые хоровые литовские народные песни (sutarti - договориться, ладить), символизирующие старинную двух- и трехголосную полифонию, основанную на древнейших принципах многоголосой вокальной музыки. Уникальность такой песни в том, что несколько мелодий напеваются одновременно. Хоровое пение, особенно популярное в Литве, и легло в основу уникальной традиции - национального певческого фестиваля, который каждые пять лет проходит в Литве.
- В этом году был замечательный Праздник ансамблей, организатором и режиссером которого был Гитис Падягимас - прекрасный театральный режиссер, - делится своим взглядом известный журналист Ирина Склепович. - Концерт не был политизирован - людям надоела политика: им хочется смотреть на красивое действо. Было много хороших старых песен, зрители не могли устоять - подпевали, хлопали, очень хорошо принимали артистов. Когда объявили, что ансамбли будут исполнять польку, зрители не удержались и бросились на асфальтовую площадку танцевать. Это был настоящий хорошо организованный праздник. И все артисты - и профессиональные, и школьники, и пожилые люди, которые учились петь и танцевать еще в советские времена, - нашли путь к сердцу зрителя. Сейчас Министерство культуры, другие организации уделяют мало внимания народным музыкальным, танцевальным, хоровым коллективам. Жаль, что когда уйдет это поколение, новое не увидит поддержки: окончат школу и оставят самодеятельность. И праздники угаснут. Я думаю, что если сейчас не произойдет каких-то перемен в тех людях, которые отвечают в стране за культуру, случится трагедия. Потому что должна создаваться среда, которая поддерживает настоящую народную культуру, которой можно гордиться. Кое-кто с раздражением говорит: «Ай, клумпес!» А ведь это та этнографическая среда, которая отражает и душу народа, и основные сакральные ценности человека. Это то искусство, которое рассказывает детям, что такое хорошо, и что такое плохо. Ведь все держится на руководителях танцевальных, хоровых кружков. Мы увидели, что там, где руководители - энтузиасты, там результаты потрясающие. Я в Интернете прочитала восхищенные отзывы о духовом оркестре школьников и пенсионеров из Кибартай и не могу не согласиться с их авторами. Как играл этот оркестр! Они дали фору всем военным оркестрам. «Тримитас» произвел большое впечатление. Это просто потрясающий оркестр выпускников музыкальной академии. Видно, что руководители этих оркестров - совершенно уникальные люди, отдавшие свою жизнь музыке и своему коллективу. В Вильнюсе есть дирижер Витаутас Скрипкаускас. Он руководил школьным духовым оркестром, а сейчас - духовым оркестром Вильнюса. Во время праздника он арендовал открытый автобус, который развозит туристов, и в нем школьники играли джаз-бэнд. Да так заразительно, что невозможно было устоять на месте.

До войны - три Праздника песни

Традиция праздников песни появилась в Европе. Первый праздник песни был организован в 1843 году в Швейцарии. Через 80 лет эта традиция прижилась и еще около 80 лет процветала в Германии. Конец ей положил пришедший к власти фашизм. Но к тому времени праздники песни уже стали популярны в разных странах: еще в ХIХ веке эту традицию переняли Скандинавские страны, Финляндия, а за ней и Эстония. Первый праздник в Эстонии был организован в Тарту в 1869 году. А через 4 года эта традиция появилась в Латвии.
- В Литве, - рассказывает директор Центра литовской народной культуры, многолетний организатор праздников песни Юозас Микутавичюс, - в силу внутриполитических причин (в Латвии и Эстонии была другая обстановка) эта традиция появилась только в 1924 году, т.е. уже в новом столетии, хотя разговоры о подготовке к празднику ходили и раньше. Вильнюсская газета 1907 года сообщала о планах организации такого праздника, думали об этом и позже, но началась война 1914 года. В 1924 году в первом Празднике песни участвовали тысячи певцов. После первого праздника в 1928 году состоялся второй, а в 1930 году - третий. И после этого был долгий перерыв. Было желание организовать праздник в 1938 году, но тогда государство не слишком заботилось об этой традиции: не было средств, организаций, которые могли бы этим заняться. После войны в Литве первый Праздник песни был организован в 1946 году на стадионе «Жальгирис». Это уже был не только Праздник песни: в мероприятии участвовали ансамбли народных инструментов, хоры, танцевальные коллективы, духовые оркестры и т.д. Интересна такая политическая деталь: в 1946 году на Празднике песни был исполнен гимн буржуазной, как тогда говорилось, Литвы Винцаса Кудирки. В 1950 году петь его уже не позволяли. Праздники организовывались каждые пять лет.

Традиция сохранилась только в странах Балтии

В 1950 году на празднике появились еще две программы: одна - Праздника песни, а другая - Праздника танца. Праздники сначала проходили на стадионе «Жальгирис», впоследствии там осталась только танцевальная программа. В 1970 году в парке Вингис была построена эстрада Праздника песни, которая стоит до сих пор. Точно такая же эстрада была построена и в Эстонии. В том же году появилась на празднике и третья программа, которую очень полюбили зрители, - Вечер ансамблей в Нагорном парке. В 1990 году прибавилась еще одна программа - День фольклора.
- В Советском Союзе фольклора не было, - продолжал Ю.Микутавичюс, - он был под запретом. Первые фольклорные смотры, по его словам, прошли в 1980 году в музее в Румшишкес.
- Как же под запретом, удивляюсь я. - А фестиваль "Скамба, скамба канклес", который нынче состоится в 38-й раз, фольклорный фестиваль коллективов трех стран Балтии «Балтика», существующий с 1978 года? А как же сотни фольклорных ансамблей из городков и районов Литвы, принимавших участие в праздниках песни, фотографии которых висят в холле Центра литовской народной культуры - на выставке, посвященной Празднику песни и Тысячелетию имени Литвы? А откуда тогда взялась уникальная фольклорная коллекция Института литовского языка и фольклора из более чем 600 тысяч собранных в советские годы литовских народных песен?
- Ну да, - неохотно соглашается мой собеседник, - они были, но помню, как недовольна была жена первого секретаря Гришкявичюса, которой было скучно сидеть на таком концерте. После признания независимости, да даже и накануне - в 1988 году было очень много споров о праздниках песни: говорили, что эти праздники - наследие Советского Союза, что они и такие, и сякие. Это было не только у нас, но и в Эстонии, и в Латвии. Но было ведь и много хорошего. А теперь по прошествии стольких лет эта традиция сохранилась в мире только в Литве, Латвии и Эстонии.

Нематериальный шедевр

Как известно, в 2003 году ЮНЕСКО внес праздники песни Латвии, Эстонии и Литвы в список шедевров устного и нематериального культурного наследия как уникальное явление мировой культуры, нуждающееся в поддержке и защите. Литовский праздник в списке ЮНЕСКО признан с четырьмя программами, в отличие от эстонского и латышского, состоящих из двух программ. История праздников песни - не такая уж древняя: еще живы тысячи людей, которые помнят, как в 50-70-е годы вместе со всей Литвой радовались этому удивительному единению людей, каким красивым, богатым, мощным было это народное действо, как оно консолидировало нацию. Поэтому непонятно, зачем бросать камни в собственную историю, ведь о праздниках песни советского периода сегодня можно прочитать только после такого вступления: "Праздники песен проводились даже в советские годы", "власти не посмели запретить праздники песни". Но ведь на самом деле они не только не пытались запретить, но и организовали праздник в самый трудный послевоенный год. Много в советской истории Литвы тяжелых страниц, но вряд ли пользу может принести постоянное очернение всего периода. Наверное, нам стоит вспомнить и то хорошее, что было, ведь не напрасно же целые поколения людей Литвы в эти годы работали и творили, посвящали свой энтузиазм, свой талант Литве.

Пока есть интерес - праздник сохранится

- Проблема преемственности поколений, - признает Ю.Микутавичюс, - существует. - В районах талантливые люди имеют возможности петь, играть. А в больших городах, таких как Вильнюс, возможностей уже почти нет. Я вернусь к тому, о чем мы говорили: при советской власти не все было так плохо. Были профсоюзные клубы, дома культуры, на каждом предприятии, в учреждении, учебном заведении, в каждом колхозе были свои ансамбли, хоры. А сейчас те люди, которые оканчивают вузы и хотят продолжать петь или танцевать, почти не имеют выбора. Есть хоры, где руководитель получает зарплату лишь за пару часов в неделю, а ему надо подготовить хор или танцевальный коллектив. Наверное, есть и объективные причины. Молодежь ушла в бизнес зарабатывать деньги. Немалая часть молодых, которая когда-то участвовала в фольклоре, эмигрировала. Наш центр и Министерство культуры много делают для того, чтобы как-то поправить положение. Я убежден, что каждый молодой человек должен развиваться: не важно, чем он будет заниматься, - петь или танцевать. Мы хотим, чтобы тем людям, которые работают в школе с детьми в этой сфере, платили столько, сколько положено. Сейчас принят Закон о Празднике песни. В нем речь идет не только о самом празднике, но и обо всем процессе подготовки к нему. Подготовлены новые документы о зарплатах руководителей коллективов. Правда, в Министерстве просвещения говорят, что сегодня для этого не подходящая экономическая ситуация.
На нынешнем Празднике песни впервые за последние годы выступали ансамбли нацменьшинств - польские, русские, караимские, белорусские коллективы. Об этом позаботился Центр этнографии нацменьшинств под руководством Ирены Захаровой. Специальная комиссия ездила по городам и селам, выбирая лучшее, что есть в народном творчестве представителей разных народов, проживающих в Литве. Так русский ансамбль "Былина" и белорусский "Свитанок" из Висагинаса, русский фольклорный ансамбль "Аринушка" стали участниками праздника.
- Участвовали те, кто основывается на традиции, - продолжает Ю.Микутавичюс. - Ну а стилизованные мы не брали, потому что хотели, чтобы все национальные коллективы отвечали всем нашим условиям.
Я думаю, что нет оснований беспокоиться, что мы потеряем традицию Праздника песни: есть закон, есть громадный интерес людей. И пока будет интерес, а я твердо убежден, что он будет, то сохранится и праздник.

Елена ЮРКЯВИЧЕНЕ, "Экспресс-неделя"