Вильнюки: долгая дорога домой

С 9 по16 августа в Вильнюсе пройдет первый Всемирный съезд вильнюков - литовских поляков, которые издавна проживали в Вильнюсском крае, но по тем или иным причинам вынуждены были покинуть родину. Идея съезда совпала с 1000-летием Литвы и объявлением Вильнюса культурной столицей Европы.

(”Экспресс-неделя” Nr.31 # 30 июля 2009)

Живая история

Вильнюки - живое свидетельство и отражение истории Литвы, неразрывно связанной с Польшей. Две культуры - литовская и польская - сплетались здесь на протяжении многих веков, и отделить одну от другой уже невозможно. Впрочем, вильнюки вобрали в себя часть привычек и уклада других народов, традиционно проживавших с ними бок о бок: евреев, белорусов, караимов.
- Вильнюк - это сплав белорусской покорности перед судьбой, еврейской прозорливости и польской заносчивости, - полушутя - полусерьезно говорит председатель оргкомитета съезда Владислав Войнович. - Вильнюк и виленчанин - это не одно и то же. Это не обязательно выходец из Вильнюса. Родина вильнюков - весь Вильнюсский край, в который традиционно входят Шальчининкайский, Вильнюсский и Тракайский районы.
По его словам, "поскольку Вильнюс в этом году именуется культурной столицей Европы, то съезд вильнюков станет важным польским культурным акцентом".
При сотрудничестве с польскими инстанциями подготовлена специальная культурная программа, основанная на сходстве и различиях польско-литовской культуры. Начнется съезд с церемонии открытия, визуального представления современного Вильнюса, польских документальных и художественных фильмов о Вильнюсе, джазовой фантазии по мотивам народных песен. Откроется уникальная выставка из Гданьского национального музея "Что прячется в чемодане репатрианта?" Подготовлены экскурсии для гостей "Вильнюсские костелы", "Путешествие по загадочному ночному Вильнюсу". Интеллектуалы подискутируют об искусстве, архитектуре, науке, истории. Во встречах примут участие известные деятели Вильнюсского края, историки. И каждое утро в вильнюсских костелах будут проходить службы на польском языке. В костелах Святых Ворот, Святого Духа, Архангела Рапола и других состоятся обряды, которые совершались здесь испокон веков и будут совершаться впредь. В Вильнюс с концертами приедут польская эстрадная певица Марыля Родович, джазовый ансамбль «Jan Maksymowicz Trio».

Вехи тернистого пути

Нет, наверное, страны, где не обосновались бы вильнюки и их потомки. До сих пор они называют себя поляками, родной язык для них - польский, они связывают себя с польской культурой, хотя во многих смешалась и еврейская, и белорусская, и литовская кровь. Жизнь разбросала их по всему миру не по их воле. История прошлась по Вильнюсскому краю репрессиями, репатриациями и депортациями.
По данным переписи 1897 года, на современной территории Литвы литовцы составляли 61,6%, евреи - 13,1%, поляки - 9,7%, русские - 4,8%, белорусы - 4,7%, немцы - 4,4%, латыши - 1,3%, татары - менее 0,2%. При этом в Вильно преобладали евреи (40%), поляки (31%) и русские с белорусами (24%), а литовцев было всего 2%. В Ковно тоже большинство составляли евреи (35,2%), русские с белорусами (25,8%) и поляки (22,7%), а литовцы - 6,6%. Самая высокая доля литовцев была в нынешней Южной Литве (в северных 4 из 7 уездов Сувалкской губернии литовцы составляли 72%).
В Виленской губернии после перехода к Польше в апреле 1919 года число литовцев резко уменьшилось. По данным Виленского центрального статистического бюро, на 1 октября 1919 года в городе проживало 138112 человек, из них русских - 2,9%, евреев -38,5%, литовцев - 2%, белорусов - 1%. Поляков числилось 55,3%. Однако уже в момент переписи 1931 года литовцы составляли в Вильно лишь 0,8%, а поляки - 65,9%. На втором месте по численности были евреи (28%), на третьем - русские (3,8%), потом белорусы (0,9%), немцы (0,3%) и украинцы (0,1%).
Как только в 1939 году Вильно был присоединен к СССР, а в 1940 году отдан Литовской ССР, в область Вильно приехало значительное количество литовцев. В результате уже немецкая перепись 27 мая 1942 года показывает в Вильнюсской области 309494 литовца и 324757 поляков.
После того как в соответствии с соглашением от сентября 1944 года произошел послевоенный обмен населения между СССР и Польшей, численность польского населения Литвы значительно сократилась. Только в 1945-1946 годах из Литвы в Польшу уехало 178 тысяч поляков, более половины из них - жители столицы, в основном вся интеллигенция. Те, кто остался, пытались сохранить свою причастность к нации. Но эпоха не пощадила литовских поляков. В мае 1948 года прошла массовая депортация. По этническому составу этот поток был в основном литовским, но среди ссыльных оказалось много поляков из Виленского воеводства. Последняя большая депортация из Литвы началась осенью 1951 года и длилась до января следующего года. Многие ссыльные из этого потока попали в районы вокруг Красноярска. Среди них были поляки из Виленского воеводства. После смерти Сталина полякам было разрешено репатриировать в Польшу. Вывозили их туда в организованном порядке, как в 1946 году. И по данным переписи уже 1959 года, во всей Литве поляков осталось 230107 человек - меньше половины.
Сегодня этнические поляки - самое многочисленное национальное меньшинство в Литве. В 2008 году их было в стране 208300, что составляет 6,2% от общего количества населения. Но в отдельных районах Вильнюсского края польское население составляет свыше 90%.

Независимость обострила проблемы

С независимостью Литвы стала обостряться ситуация вокруг национальных меньшинств - в основном на языковой почве. 18 ноября 1988 года литовский язык был провозглашен государственным. До 21 января 1991 года все чиновники должны были владеть им хотя бы на разговорном уровне. Представители же польского меньшинства выразили резкий протест, объясняя, что поляки в Литве - это не "пришлые люди", они исторически жили на территории Виленского края на протяжении многих веков.
Учитывая сложившуюся политическую ситуацию, представители польского меньшинства взяли инициативу в свои руки. 22 мая 1991 года прошел Съезд депутатов Виленского и Шальчининкайского районов, который принял резолюцию о намерении создать автономный край на территории Виленщины. Но литовские власти не допустили этого. 4 сентября 1991 года парламент распустил всенародно избранные Советы Виленского и Шальчининкайского районов в связи с обвинениями в нарушении Конституции и законов Литвы, использовании законов и директив иного правительства, а также сепаратизме. Парламент ввел прямое управление территориями на 6 месяцев, уволил всех местных чиновников и приостановил действие законов о самоуправлении на срок действия прямого управления. Все действия против польской диаспоры сопровождались негативными высказываниями литовских политиков. Многие вообще отрицали факт существования польского меньшинства.
10 сентября 1991 года министр иностранных дел Польши К.Скубишевски заявил, что его страна не будет вмешиваться во внутренние дела Литвы, но и не останется лояльной в связи с событиями, направленными против польской диаспоры. Министр потребовал остановить прямое управление территориями и провести там выборы в местные органы власти. Польша выступила резко против Закона о гражданстве, первая редакция которого значила, что все те, кто не приобретет гражданство Литвы до 3 ноября 1991 года, не получают полностью политические и экономические права. В результате работы, развернутой польскими организациями, к указанному сроку 87% всех поляков Литвы уже получили гражданство.

Улица "Kostelna" или "Bažničios"?

На сегодняшний момент одной из самых острых проблем между Варшавой и Вильнюсом является проблема написания польских имен и географических названий на польском языке. Согласно литовскому законодательству написание всех имен и названий улиц разрешается только на государственном языке. Но Литва подписала европейскую Конвенцию о нацменьшинствах, позволяющую в пунктах компактного проживания национальных меньшинств использовать надписи на родном языке. Оппоненты говорят, что, мол, если разрешить писать имена и географические названия по-польски, то почему тогда нельзя будет делать то же самое по-русски?
Польские политики официально выразили недовольство тем, что Литва не выполняет взятые обязательства по поводу написания оригинальных польских фамилий. Они пригрозили: в случае, если не будет решен спор вокруг написания польских и других нелитовских фамилий на языке оригинала, Польша будет вынуждена подать официальный запрос в Страсбургский суд по правам человека. Как ожидается, Конституционный суд Литовской Республики вынесет свое решение.
Много волнений вызвала и Карта поляка. Этот документ привел к парламентскому скандалу, так как оказалось, что его обладателями являются два депутата от польских партий. Однако парламентским политикам хватило здравого смысла не лишать Вальдемара Томашевского и Михала Мацкевича мандата депутата, как настаивали консерваторы. Резко против Карты поляка высказался Витаутас Ландсбергис. Однако по примеру поляков Литва сама стала подумывать о Карте литовца, ведь литовцев, как и поляков, много по всему миру.

Выдающиеся вильнюки

И все же культура является фактором, скрепляющим народы. Многие поляки, живущие и жившие в Литве, прославляли эту страну. Выдающимся поэтом был Адам Мицкевич, которого иногда называют бардом Литвы. Благодаря ему Вильнюс стал важнейшим центром польского романтизма в первой половине ХIХ века. В поэмах "Гражина" и "Конрад Валленрод" он прославлял борьбу литовцев с Тевтонским орденом, а в поэме "Пан Тадеуш" провозгласил идею национального освобождения от царского гнета.
Один из самых известных литовских поляков - Юзеф Пилсудский, видный государственный деятель Польши и глава государства в период, предшествовавший Второй мировой войне. Он был одержим идеей восстановления Речи Посполитой - федеративного государства, в рамках которого Литва и Белоруссия были бы связаны с Польшей. Надеялся жестко решить сложные территориальные проблемы, омрачавшие литовско-польские отношения, и вопрос принадлежности Вильнюса - города, который он очень любил. После смерти сердце Юзефа Пилсудского было захоронено на кладбище Расу в Вильнюсе. Там сооружен монумент, который посещают польские туристы и официальные делегации.
Идеи Юзефа Пилсудского разделял Михал Ремер (1880-1945), видный эксперт в области юриспруденции и ректор Университета им.Витаутаса Великого в Каунасе. Он тоже мечтал воплотить в жизнь мечту о единой родине для литовцев, белорусов, поляков и литовских евреев - возрожденном Великом княжестве Литовском.
В мире музыки литовские поляки могут гордиться Станиславом Монюшко. Он родился недалеко от Минска, но значительный период его биографии и музыкального творчества тесно связан с Вильнюсом. Монюшко и Фредерик Шопен являются важнейшими представителями польского музыкального романтизма. Знаменитый вильнюк был одним из основателей Польской оперы.
Известный архитектор и скульптор литовский поляк Антони Вивульский создал монумент в честь Грюнвальдской (Жальгирисской) битвы в Кракове и памятник "Три креста" в Вильнюсе.
Сложные вопросы истории, культурных ценностей, межвековых отношений поляков и литовцев - все это и предстоит обсудить на Первом всемирном съезде вильнюков.

Елена ПИСЬМЕННИКОВА, "Экспресс-неделя"