Возможен ли церковный развод?

Здравствуйте! Мы с бывшим мужем прожили 9 лет, из них 3 года в официальном браке, причиной развода явилось, то, что муж избивал меня. Мы венчались сразу после ЗАГСа. Я нашла в себе силы простить его, и мы жили дальше. Но недавно я узнала, что он изменял мне. В данный момент мы расстались, он ушел к той женщине. Про нас с дочкой забыл. Как мне быть дальше, развенчают ли нас? Испытываю неимоверную душевную боль, за себя, за ребенка.
А.Н.

Как я понимаю, речь идет о православном венчании.

Как такового обряда развенчания в православной церкви не существует. Если вы будете иметь намерение о вступлении во второй законный церковный брак, обращайтесь в епархиальное управление по месту проживания с документами о гражданском разводе и регистрации нового брака, и вам подскажут, как написать прошение о благословении на второе венчание на имя правящего архиерея. А как добраться до архиерея — спросите в храме, батюшка скажет.

В настоящее время существует определенный список причин, когда церковный развод признается возможным. Список таких оснований для возможного развода был сформулирован Поместным Собором РПЦ, который заседал под председательством свт. Патриарха Тихона ещё в 1918 г.

— отпадение супруга или супруги от Православия (например, переход в какую-либо сектантскую организацию, сопровождающийся проявлениями враждебности на религиозной почве и понуждением православных членов семьи к измене своей вере);

— противоестественные пороки (например, гомосексуальные связи и т. д.);

— неспособность к брачному сожитию (но только в случае, если она не наступила еще до вступления в брак или стала следствием намеренно нанесенного себе увечья);

— заболевание проказой или сифилисом;

— длительное безвестное отсутствие супруга или супруги;

— осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния (в настоящее время такой категории уголовных наказаний не существует, но, по всей видимости, пожизненное заключение может рассматриваться как основательный повод к разводу);

— посягательство на жизнь или здоровье другого супруга, либо детей;

— снохачество (то есть блудное сожительство между отцом и женою его сына);

— сводничество (то есть содействие одного из супругов прелюбодеянию другого);

— извлечение выгод из непотребств супруга;

— неизлечимая тяжкая душевная болезнь;

— злонамеренное оставление одного супруга другим (члены Собора 1917–1918 гг. предлагали установить для этого нарушения брачной целостности трёхлетний минимальный срок, после которого оно могло бы рассматриваться как повод к разводу).

Архиерейский Собор 2000 г. дополнил вышеприведённый перечень такими причинами, как:

— заболевание СПИДом;

— медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания;

— совершение женой аборта при несогласии мужа.

Но, конечно же, первой и главной причиной для того, чтобы требовать развода, является, прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности. Равносильной причиной является вступление одной из сторон в новый брак.

Также следует сказать несколько слов о втором и третьем церковном браке. Хотя Церковь не поощряет второбрачия, тем не менее, после законного церковного развода, согласно каноническому праву, второй брак разрешается невиновному супругу — об этом говорится в «Основах социальной концепции». А вот виновный супруг во второй раз может вступить в церковный союз лишь при условии покаяния и выполнения епитимьи (наказание, его форму определяет священник), наложенной в соответствии с каноническими правилами. Третий церковный брак допускается лишь в исключительном случае.

Журналист Татьяна Вайчюнене