О Русском центре культуры им. Добужинского и его вдохновителях

[size=4]Берега семьи Бережков[size=4]
Директор Русского центра культуры им. М.Добужинского Валерий Бережок и его жена - координатор образовательных и культурных программ центра Елена глубоко разбираются в вопросах культуры. Их центр пользуется славой не только в Каунасе, где он расположен, но и во всей Литве и за рубежом. Валерий - художник-график, член всемирной организации художников-педагогов "InSEA", член Совета национальных меньшинств при правительстве Литвы. Елена - художник-дизайнер, искусствовед, председатель общественной организации Славянского центра эстетического воспитания. В разговоре с ними не удалось обойти ряд острых вопросов. Да, собственно, так и должно быть, ведь это - наша жизнь. Но решили не ругать тех, из-за кого эти проблемы обостряются, а просто привлечь к ним внимание. Но сначала о приятном.
- Валерий, Елена, в чем вы видите главную задачу вашего центра?
Елена: - В приобщении школьников, да и не только их, к искусству. Его мы понимаем не как цель, а как средство формирования духовной культуры.

Валерий: - Тут я добавлю, что наука не в состоянии сформировать культуру чувств, кроме разве что философии. Но философия детям непосильна, а искусство доступно с раннего возраста. И не просто как нечто красивое, но и как сокровищница многовекового опыта духовной культуры. Только, конечно, надо владеть методиками обучения детей. А это непросто...
- Кстати, вы, Валерий, являетесь магистром эдукологии, а это как раз и связано с методиками обучением. Поясните, пожалуйста, нашим читателям суть термина.
- Метод эдукологии призван ускорить процесс обучения с помощью привлечения к анализу, открытому свободному обсуждению и принятию окончательного решения. Он имеет отношение к различным видам человеческой деятельности, но мы успешно применяем его и в центре.
- То есть речь идет о процессе активного познания достижений культуры, попытке понять замысел художника в контексте русской, мировой культуры, непосредственном участии в создании собственных произведений, то есть собственных первых шагах в искусстве?
- В принципе вы правильно поняли нашу методику, хотя она гораздо шире...
- Но нуждается ли русская община в таком уж тонком проникновении? Разве не достаточно обычных уроков или, скажем, каких-то факультативов в школах?
- Конечно, нуждается! Этого явно не хватает для полноценного воспитания духовности. Да и, пожалуй, в самой сути обучения есть серьезные методологические просчеты. Ведь не только в русской общине, но и в самых широких кругах, и не только в Литве, на искусство стали смотреть лишь как на развлечение. В этом проявляется и специфика нашего непростого времени, и неправильный подход к системе обучения в целом. Большинство родителей в свои школьные годы тоже многого не получили.
Елена: - Да, это тревожная ситуация, потому что такое смещение порой осложняет способность человека ориентироваться в жизненных ценностях. Особенно вредно, на мой взгляд, когда эти смещения начинаются со школьных и даже дошкольных лет. Неразвитость способности к переживанию открывает ворота для жестокости, духовной инертности. А это совсем не безобидно. Между прочим, скудость интересов, нравственная неразвитость жаждут самовыражения не меньше, чем яркость и широта увлечений.
Валерий: - И эта очень серьезная проблема к тому же у нас усугубляется оторванностью от этнической родины. Конечно, мы воспитываем любовь к Литве, но чтобы дети стали полноценными гражданами своего государства, они не должны терять духовных связей с русской культурой, оставаться русскими - русскими Литвы, я бы уточнил...
- Осознание этой проблемы и привело к созданию центра?
- Да, именно с такой установкой и была основана в Каунасе в 1989 году художественная студия, которая переросла в Русский центр культуры им. М.Добужинского. Фактически он работает уже восемнадцатый год...
Елена: - За это время мы проделали и продолжаем выполнять огромную просветительскую, образовательную и культурную работу, о чėм свидетельствует международное признание. Каунас - город специфический, русской интеллигенции здесь немного. Нужны были особые усилия, умение и такт, чтобы хранить и преумножать в наших детях русские традиции и культуру. Каждый год выпускники центра поступают в высшие художественные и культурные заведения Литвы, России и других стран, преумножая русскую интеллигенцию в Литве.
Валерий: - Но тут тоже очень много проблем. Как говорится, гладко было на бумаге. На самом деле это очень непростая работа, и охватить все пласты богатейшей русской культуры - кладезя мировой духовности - в одиночку невозможно. Нам, конечно, нужны помощники, надо расширяться. Ведь огромный пласт русской культуры не задействован в Литве. Нельзя позволить утратить это богатство. Исчезнет оно - исчезнет и русская интеллигенция, которая сегодня еще заинтересована не утратить живую связь с этнической родиной, eе культурой, наукой, духовностью. Мы обязаны хранить, пестовать то русское, что веками создавалось славянами, проживавшими в Литве в прошлом. Мы должны оставаться русскими по своим культурным и духовным запросам, воспитывать в наших детях потребность в русской культуре, языке, искусстве. И тут нам помогает образ Мстислава Добужинского, который, будучи русским деятелем культуры, вынужденным покинуть страну, не только не потерял духовной связи с ней, но и способствовал развитию русской культуры в Литве.
- Пожалуй, нужно подробнее рассказать о Мстиславе Добужинском, о его вкладе в русскую, литовскую культуру. Почему ваш центр носит его имя?
- Потому что Мстисла́в Валериа́нович Добужи́нский - выдающийся русский художник, мастер городского пейзажа, участник творческого объединения "Мир искусства", художественный критик, мемуарист.
Елена: - Он родился в Новгороде, но гимназию окончил в Вильне - его отец был царским офицером. И духовно навсегда связал себя с Литвой. Именно Мстислав Валерианович, став известным мастером, одним из первых оценил талант М.-К.Чюрлениса. А в 1924 г. при содействии поэта-символиста Юргиса Балтрушайтиса, писавшего на русском и литовском, принял литовское гражданство и уехал из России. Был ведущим художником Государственного театра в Каунасе, преподавал в частной художественной школе, сотрудничал в литовских изданиях.
Валерий: - Его вклад в русскую культуру очевиден. Он, например, оформлял театральные спектакли Московского художественного театра, поставленные по произведениям Тургенева, Достоевского. Много работал в жанре книжной графики, был автором иллюстраций к произведениям Пушкина, Андерсена, Достоевского, Олеши. Так что память о нем, о его творчестве помогает сохранять традиции русской культуры. Мы находимся на стыке русской и литовской культур, прилагаем много усилий, чтобы центр выполнял свою функцию одного из очагов русской культуры в Литве. Это ко многому обязывает. А начинали с небольшой экспериментальной студии...
- И стали одной из серьезнейших культурных, общественных организаций республики. Вы заметны. О вас говорят, вы участвуете и в организации культурно-массовых мероприятий. Естественно, у вас есть свой взгляд на общественную работу в русской общине. Какие плюсы, минусы этой деятельности вы видите?
- Начну издалека. Плюсы очевидны, потому без русских организаций община была бы разрозненной, да и в широком смысле не являлась бы таковой. Но есть и проблемы - о них поговорим позже. А как человек, которого особенно волнуют проблемы сохранения русской культуры, вынужден констатировать: на смену русской культуре приходит транснациональный масскульт, насаждаемый телевидением и индустрией развлечений. Весомую роль в воспитании молодого поколения могла бы сыграть русская школа, но с горечью приходится констатировать - в русские школы идет все меньше детей. О причинах этого явления надо говорить глубоко и серьезно, поэтому сейчас, походя, не станем затрагивать эту отдельную больную тему...
Пока я просто констатирую наличие проблемы. Вот еще одна - отсутствие образовательной вертикали на русском языке. Немногочисленные негосударственные заведения высшего образования пока погоды не делают.
Елена: - Вынуждена поддержать выводы Валерия. Скажу по-женски. К сожалению, и в "храме просвещения" наступают сумерки. Падает престиж школьного учителя. А ведь русская школа всегда держала в Литве высокую планку, и высота эта была нужна не сама по себе. Она - залог успешного развития общества. Образование в мире стало ценным товаром, а устойчивое развитие стран определяется не только их ресурсами, но и общим уровнем образования нации.
Валерий: - А между тем национальной школой в Литве русская школа, на мой взгляд, не стала. Скорее - мультикультурной. Причин такого положения много, в том числе и определенное сопротивление чиновничества, и проводимая школьная реформа, которая резко уменьшает количество школ с русским языком обучения. Из пяти русских школ в Каунасе осталась только одна, которая все в большей степени становится мультикультурной. Борьба за количество учеников вынуждает администрацию школы принимать детей эмигрантов из разных стран.
- Почему вы так много внимания уделяете проблемам школы? Вроде, это не совсем ваш вопрос.
- Наш в полной мере. Трудно оценить с гуманитарной точки зрения качество процесса превращения русских школ в мультикультурные, но с духовной очевиден изъян. Это может постепенно привести к вымыванию русской культуры из жизни Литвы.
- Русские организации республики неоднократно ставили вопрос о сохранении русской школы. Вот и вы поможете в этой борьбе.
- Но пока воз, как говорится, и ныне там. Эту проблему русские организации поднимают все годы независимости. Ну и что? Выходит, русские организации в нынешнем своем виде не способны оказывать влияние на общество Литвы и быть полноценным партнером правительственных структур. Во имя этого влияния неоднократно предпринимались попытки их объединения, но разобщенность русского населения, разнообразные политические, этнические ориентации и разное понимание проблем привели к образованию лишь координирующего центра, объединяющего, да и то не слишком успешно, около 30 общественных организаций.
Елена: - И вообще в Литве за годы независимости возникло около шестидесяти русских организаций, многие прекратили деятельность, либо, зарегистрировавшись, ничем себя не проявляют. И не могут по-настоящему помочь русскому населению активнее проявлять свою гражданскую позицию. В республике живут свыше 300 тысяч русских, но в деятельности организаций принимает участие ничтожно малое количество людей. К тому же отсутствуют постоянное финансирование, материальная база и, как мне кажется, стратегическая направленность деятельности некоторых общественных организаций.
Валерий: - Видно же, как многие "замкнулись сами на себя", либо их деятельность стихийна, непостоянна. Получили одноразовую денежную инъекцию и успокоились. К тому же в таких организаций мало молодежи. В нынешней ситуации основная часть русских организаций удовлетворена любительской культурной деятельностью, а некоторые лидеры попросту заняты на своей основной работе и не в состоянии уделять много времени общественной деятельности.
- Критиковать легко. Что предлагаете?
- Нужно научиться зарабатывать деньги. Следует создавать неправительственные структуры, где могла бы учиться, набираться опыта и знаний молодежь.
- Легко сказать - зарабатывать деньги. Разве организации из сферы культуры в мире существуют не на деньги спонсоров или государства? А тем более неправительственные.- Но есть же другие примеры! Если в Западной Европе культура финансируется государством на 50%, то в США - меньше чем 7%. Остальное зарабатывают сами. Лидерам русских организаций нужно учиться освоению современных методов в области управления, развития и финансового обеспечения неправительственных организаций. Но у нас пока есть опасность частично потерять себя в культурной сфере. Так называемому "дальнему зарубежью" Западной Европы и Америки свойственна любительская активность среднего и старшего поколений, лишенная русского общения, и вообще присущая некоторым эмигрантским общинам.
Елена: - И это, дополню Валерия, ведет к духовному обнищанию, культурной деградации диаспоры. У нас вопрос пока не стоит так остро, но движение в этом направлении надо остановить. Да мы и сами учимся. Но обязаны выучиться так, чтобы русская культуры в Литве получила развитие. Если ее будет некому развивать, что толку в ее сокровищах, которые некому будет взять? Вот к таким берегам мы стремимся. Русская культура - это живительный родник, и помогая осваивать ее ценности - в школе, в нашем ли центре, в других организациях, мы обретает надежду и силы.
Беседовал Юрий Строганов, "Экспресс-неделя"