Войти

Дискуссия литовских и российских политиков

Обзор прессы

Дискуссия литовских и российских политиковЗаниматься историей, а не отношениями вокруг нее
(Татьяна Ясинская, «Обзор»)
«Cпокойные профессионалы против воинствующих дилетантов, » - такими словами хочется обобщить многочасовую дискуссию литовских и российских историков, прошедшую на днях в Вильнюсском университете. К счастью, она не была первой – совместная комиссия авторитетных специалистов обеих стран плодотворно работает уже несколько лет, сопоставляя взгляды на разные аспекты и проблемы истории и историографии. Нынешняя встреча за «круглым столом» под общим заголовком «Столетия вместе. Исторические связи Литвы и России до 1991 года», организованная Министерством иностранных дел Литвы, посольством Российской Федерации в Литве, литовским Институтом истории и Вильнюсским университетом, в основном была посвящена истории дипломатических отношений наших стран, завязавшихся 515 лет назад.


Древнее убийство как... первое «трансграничное сотрудничество» Литвы, России и Германии



«Как для медиков нет плохих частей тела, а для филологов – плохих слов, так и для историков нет и не может быть плохих дат ни в истории собственного народа, ни в истории в целом, » - сказал, открывая дискуссию, один из ее организаторов, секретарь МИДа Эвалдас Игнатавичюс. По его мнению, на протяжении веков отношения Литвы и России были столь сложными и интересными, что это и сегодня поддерживает «высокую температуру» дискуссий на эти темы в обществе. И хотя частенько раздаются призывы «оставить историю историкам», дипломат с этим решительно не согласен: «Открытому обществу нельзя запретить дискутировать на эти темы. Недопустимо, чтобы знание истории гражданами современной европейской страны ограничивалось лишь именами собственных бабушек и дедушек». В то же время, наряду с публичными дискуссиями, активно и последовательно должны сотрудничать историки-профессионалы – именно в этом залог развития долговременных, стабильных отношений между любыми соседними государствами.


Эвалдас Игнатавичюс (кстати, работавший послом Литвы в Германии, а также Генеральным Консулом в Калининградской области России) с горькой иронией напомнил собравшимся о том, что, строго говоря, официальным началом исторического присутствия Литвы на карте Европы стало вошедшее в летописные источники убийство 9 марта 1009 года немецкого бенедиктинского монаха «на границе Литвы и Московии». Изящным такое появление на исторической арене и такое «трансграничное сотрудничество» уж точно не назовешь, но теперь с этим, как говорится, ничего не поделать... Тем важнее, подчеркнул Игнатавиячюс, как можно внимательнее проследить и сопоставить факты дальнейшего взаимодействия наших государств, пристальнее вглядеться в накопленные и еще не раскрытые архивные материалы по обе стороны границы, предоставить возможность специалистам свободно пользоваться ими. Реальные успехи, уже достигнутые на этом поприще литовскими и польскими учеными-историками, вселяют надежду на то, что и российско-литовские связи окажутся не менее плодотворными.



Историки всегда имеют право сомневаться в том, о чем говорят политики



«Для русских история всегда была чуть ли не важнейшей частью личности, - поддержал литовского коллегу директор Департамента истории и документов российского МИДа Константин Провалов. «Зная несколько иностранных языков, я ни в одном из них не обнаружил ничего похожего на нашу уничижительную характеристику «Ивана, не помнящего родства, » - отметил он. Российский дипломат рассказал собравшимся о героической, как он выразился, совместной работе российских и китайских историков, сумевших в последнее время снять огромное напряжение с отношений двух государств. За десять лет напряженной работы обо всех трагических точках ХХ века, в том числе о едином понимании результатов Великой отечественной войны, удалось также договориться российским и немецким специалистам. «Это отличные, обнадеживающие примеры для нашей с вами работы,» - подчеркнул Провалов. Он особо настаивал на том, что выбранная для нынешней дискуссии точка отсчета – договор 1494 года между Великим княжеством Литовским (ВКЛ) и Великим княжеством Московским (ВКМ) – стала моментом взаимного признания государственности Литвы и России и началом их цивилизованных дипломатических отношений.


«В самом деле, - продолжил его мысль видный литовский историк Альвидас Никжентайтис, - специалисты говорят о многовековом соседстве и взаимодействии наших стран, в то время как общество – лишь о последних десятилетиях, в основном, отталкиваясь от печально знаменитого Пакта Молотова-Риббентропа, что неизбежно порождает негативное восприятие друг друга, навешивание всяческих ярлыков и культивацию примитивных стереотипов». Т.е., по мнению Никжентайтиса, в последние годы речь идет не об истории, а о соотношении истории и памяти, причем памяти весьма избирательной. Поэтому на сей раз специалисты и решили направить дискурс встречи в глубь веков, не отягощенных сиюминутной политической коньюнктурой.


«Историки всегда имеют право сомневаться в том, о чем говорят политики,» - подчеркнул Никжентайтис и огласил перечень основных вопросов нынешней дикуссии. Является ли 515 годовщина подписания Договора между ВКЛ и ВКМ важной датой в истории наших стран или следует искать другие точки отсчета? Следующая тема - общая характеристика отношения Литвы и России начиная со средних веков и до 1990 года, а также феномены, которые в те или иные моменты выступали на первый план и сохранили свою важность вплоть до сегодняшнего дня. Третий важный вопрос - исторические стереотипы восприятия одного народа другим: «московиты» глазами литовцев и «литвины» глазами россиян. И наконец: что сегодня вспоминается и актуализируется чаще всего из долгой истории нашего соседства?



Открытый диалог – единственная форма достижения взаимопонимания


На эти вопросы и отвечали в своих докладах и перекрестных дискуссиях крупнейшие специалисты Литвы и России: Александр Чубарьян, Альфредас Бумблаускас, Александр Филюшкин, Чесловас Лауринавичюс, Ирина Кукшкина, Гинтаутас Слесорюнас, Александр Каменский. Характерно, что на сей раз присутствовашие на дискуссии политики помалкивали, уважительно внимая специалистам. И хотя, по меткому выражению академика Чубарьяна, исторический треугольник Польша-Литва-Россиия со всех сторон «поставлял очень много горючего материала», специалисты в целом не видят сегодня никаких предпосылок для негативных отношений между нашими странами, ведь примеров плодотворного сотрудничества и органического «присваивания» лучших идей своих ближайших соседей в многовековой нашей общей истории куда больше, чем непонимания и открытых конфликтов.


Мудрые люди говорят: историю собственной страны лучше всего изучать по учебникам стран-соседей, мол, картина получается объективнее. Об этой проблеме специалисты тоже говорили с тревогой, но честно, приводя примеры явных подтасовок, передергивания фактов, примитивных оценок в нынешних школьных учебниках как России, так и Литвы. Где искать выход? Вероятно, в создании совместных учебных пособий. Ведь удался же этот непростой опыт Франции и Германии. На подходе польско-немецкий и литовско-польский учебники. Может, не за горами и литовско-российский?
Подводя итог встречи и Альвидас Никжентайтис еще раз акцентировал внимание собравшихся, на том, что сегодня стоило бы как можно больше внимания уделить культурному взаимодействию наших стран, изучению общего культурного наследия. В практическом смысле обобщение этого позитивного опыта для общества было бы намного полезнее, подчеркнул Никжентайтис.


Остается лишь добавить, что многолетнее сотрудничество, общие публикации и регулярные личные встречи самых видных и уважаемых историков Литвы и России – опыт пока что уникальный на территории стран Балтии. Эстонские специалисты, в основном из Тартусского университета, собираются впервые начать такой диалог с россиянами лишь через несколько месяцев. В Латвии же об этом пока даже не заговаривают. Увы...
Татьяна Ясинская.
Газета "Обзор", №7 – 2009 г., Литва

Комментарии (3)

  1. Я бы добавил,что верить и историкам сильно не надо.Политики,та ещё нечисть.Но для них именно историки и подготавливают почву под всякие дела-делишки.

    zvirblis zvirblis 17 февраля 2009 23:41 Ответить
  2. Ясинская хочет показать себя умной -

    В тексте рукописи говорится не о "Московии", где Ясинская когда-то заканчивала ВГИК, а о Руси -

    "Sanctus Bruno qui cognominatur Bonifacius, archiepiscopus et monachus. 11 suae conversionis anno, in confinio Rusciae et Lituae a paganis capite plexus cum suis XVIII, VII Id. Martii petijt coelos".

    "В 1009 г. святой Брунон, называемый Бонифацием, архиепископ и монах, на одиннадцатый год после своего обращения, на пограничье Руси и Литвы получил от язычников по голове, с 18 своими (спутниками) марта 9 дня отправился на небеса". Так что - надо бережно обращаться с источниками!

    И ещё - считается, что этот день был не 9 марта, а 12 февраля! С чем вас всех и поздравляем! 

    by-passer by-passer 13 февраля 2009 15:30 Ответить

  3. хотелось бы спросить  историков , в чем не состыковка явно бросающаяся в глаза ведь сама Московия в летописях упомянута на сто с лишним лет позже? а в 1009 году еще "небольшой пограничный Суздальский городок и уж вовсе не "и Московия"
    цитаты:  Эвалдас Игнатавичюс (кстати, работавший послом Литвы в Германии, а также Генеральным Консулом в Калининградской области России) с горькой иронией напомнил собравшимся о том, что, строго говоря, официальным началом исторического присутствия Литвы на карте Европы стало вошедшее в летописные источники убийство 9 марта 1009 года немецкого бенедиктинского монаха «на границе Литвы и Московии».


     "И прислав, говорит летопись, Гюрги к Святославу, рече: приди ко мне брате в Москов. Святослав же еха к нему с дитятем своим Олегом в мале дружине, поима с собою Владимира Святославича; Олег же еха наперед к Гюргю и да ему пардус (барса.) И приеха по нем отец его Святослав и тако любезно целовастася в день пяток на Похвалу Святой Богородице и быша весели. На другой же день повел Гюрги устроить обед силен, и створи честь велику им и да Святославу дары многи с любовию и сынови его Олегови и Владимиру Святославичу (Рязанскому), и муж Святославл учреди и тако отпусти."
    Карамзин утверждал, что канун Похвалы Богородицы - пятница пятой недели Великого поста, в 1147 году, падала на 28 марта. Но в этом году Пасха была 20 апреля и похвальская пятница, накануне Похвалы Богородицы, пришлась, 4 апреля. Первый указал на это И. Е. Забелин.
    В эту пору Москва была лишь небольшим пограничным для Суздальского княжества военным пунктом, которому предстояло лишь в будущем важное значение, по его срединному положению, в одинаковых расстояниях от наших естественных пределов на западе и на востоке, на юге и севере.
    щекн-итрч щекн-итрч 13 февраля 2009 05:10 Ответить
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 90 дней со дня публикации.

Навигация