Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?

Я вспомнил этот мудрый совет из басни Крылова, когда услышал из уст нашего президента пожелания по правильному государственному устройству и продвижению демократии властям «голодной и злой России». По поводу того, в каких государствах больше голодных и злых, можно поспорить. Например, согласно официальной статистике каждый пятый, а согласно реальным показателям - каждый третий житель Литвы проживает за чертой бедности и в зоне социального риска, чреватого общественными взрывами.

Но дело даже не в нашей бедности. На днях общественная коалиция интеллектуалов и негосударственных организаций напомнила властям о резолюции, принятой на форуме общественников в мае и касающейся предупреждения насилия и волны самоубийств. По их мнению, немалая роль в этих прискорбных явлениях принадлежит деструктивным направлениям в искусстве, которые в последнее время насаждаются у нас. Собравшиеся на форуме представители творческой интеллигенции, политики, медики с тревогой говорили о том негативном влиянии, которые оказывают некоторые формы современного искусства, пропагандируемые в Литве, на формирование общественных ценностей и воспитание подрастающего поколения. Они просили правительство, и, прежде всего, министерство культуры, выработать механизм защиты от насмешек и издевательств над национальными и религиозными ценностями в масс-медиа и других средствах информации. С их доводами согласились представители многих государственных учреждений. Но у чиновников министерства культуры, для которых важнее национальных ценностей европейские гранты, оказалась другая точка зрения. По их мнению, большинство представителей современного искусства и их зрители глубоко счастливы и «гордятся своей страной и гражданской активностью». От себя замечу, что особое чувство гордости испытываю при взгляде на ржавую трубу на берегу Нярис. Теперь это чувство подпитывает и контейнер со строительным мусором рядом со зданием музея современного искусства.

На мой непросвещённый взгляд такие «культурные деструкции», может, и добавляют перца в пресыщенных архитектурными и культурными шедеврами обществах, где благополучные люди просто не знают, на что потратить лишние деньги. Относится ли к таким счастливым обществам Литва?

Давайте посмотрим на статистику, которую собирают и публикуют солидные международные организации, например, ЮНИСЕФ (Детский фонд ООН). Оказывается, наши дети - самые несчастные в Европе. (Интересно, знает ли об этом президент, регулярно читающая сказки в детских садиках?) 27% учеников два-три раза в месяц подвергаются в учебных заведениях издевательствам. 82% несовершеннолетних употребляли алкоголь. По распространению алкоголизма среди детей мы занимаем печальное первое место в Европе, равно как и по смертности среди молодёжи в возрасте от года до 19 лет. Конечно, эти показатели нельзя связать напрямую с безудержной пропагандой секса или продвинутыми театральными спектаклями, где актёры бросают друг в друга экскременты. Но сказать, что они добавляют оптимизма или радостных чувств гражданам Литвы, я бы, в отличие от министерства культуры, не осмелился.

Да и нравы современное искусство - увы! - также не исправляет. По количеству заключённых в тюрьмах мы опять-таки первые в Европе, равно как и по количеству самоубийств. Здесь мы, кажется, впереди планеты всей. В Исландии, например, количество самоубийств на 100 тысяч жителей в 15 раз меньше, чем в Литве.

О социальном неравенстве, процветающем в нашей стране, не знает только ленивый. Причём, пропасть между бедными и богатыми стремительно увеличивается. Почему-то так получается, что доходы наших владельцев фабрик, заводов и пароходов растут в несколько раз быстрее, чем реальная экономика и прибыль самих предприятий, а зарплаты производителей этих богатств - по-прежнему одни из самых низких в Европе.

Я далёк от мысли напрямую связывать наше благополучие с тем, что несёт нам культура. Но если обратиться к истории, то несложно заметить, что современную цивилизацию, включающую технический прогресс, которым мы сегодня наслаждаемся, принесли люди, в большинстве своём, религиозные, воспитанные на нравственных законах и почитавшие ежедневный труд лучшим доказательством служению Богу. И культура в XVIII-XIX и частично в XX-м веках выполняла, прежде всего, созидательную миссию, как могла, исправляла нравы, поощряла человека к самосовершенствованию. Долгие века люди стремились к тому, чтобы самим стать совершеннее и сделать мир лучше. Люди бесконечно задавались вопросами о цели своего бытия, о том, что они оставят грядущим поколениям.

Сегодня современный человек такими вопросами себя не обременяет, иначе его поднимут на смех. Сегодня он, чтобы не выделяться, должен проехаться хоть раз в общественном транспорте без штанов, поаплодировать кривляющимся девицам в храмах и выразить восхищение трясущим своими голыми прелестями активисткам движения «Фемен», не особенно интересуясь, против чего или за что они выступают голой грудью. А ещё он должен хоть раз в жизни вываляться в грязи на каком-нибудь фестивале современного искусства, которые в последнее время плодятся во всех странах, как грибы после дождя. Состоявшийся на прошлой неделе праздник в английском городе Гластонбери запомнился пресыщенным зрителям и пользователям Интернета не музыкальными композициями, а испугом маленького мальчика, перед носом которого потрясал своим мужским достоинством голый хиппи. А ещё этот праздник высокой культуры оставил после себя более 4-х квадратных километров грязи и горы мусора, который предстоит убирать коммунальщикам не менее шести недель. Полагаю, что не за горами тот день, когда человечество опустится на четвереньки и окончательно разучится не только читать, но и говорить.

Можем ли мы сопротивляться этой мировой тенденции? Полагаю, что можем. И не только каждый из нас лично - своим примером. Мы должны заставить и выбранную нами власть служить идеям гуманизма — всеми данными им полномочиями останавливать наметившееся регрессивное развитие от человека к обезьяне.

Обыватель