Кладбище Расу - как книга об истории Литвы

Подробности жизни страны, славных и трагических судеб скрывают камни старинного кладбища

Старинное кладбище Расу на излете солнечного апрельского дня уже опустело - ни толпы польских туристов, ни продавцов сувениров и цветов возле кладбищенской ограды.

На вершинах огромных древних кленов и в прошлогодней увядшей листве, покрывавшей большинство могил, хлопотали птицы, на разные голоса исполняя гимн заходящему солнцу. Легкая грусть, которая всегда охватывает при входе на кладбище, здесь, на Расу, смешивается с любопытством туриста-исследователя.

По этому историческому месту, как по книге людских судеб девятнадцатого и двадцатого веков, можно читать историю Литвы.

Древнейший некрополь

Студентка Вильнюсского университета Юлия Левандовская, проводя меня по узким тропинкам кладбища Рос – так она его называет (есть и другие интерпретации названия, но о них - ниже), рассказывает истории тех, чьи имена начертаны не только на гранитных плитах старинного кладбища: яркие личности прошлых столетий, вошедшие в историю страны, оставили след в ее архитектуре, науке, искусстве, в религиозной мысли, литературе и музыке. Здесь лежат борцы за национальное освобождение, воины, погибшие на поле брани, и замечательные врачи, спасавшие людей от оспы и чумы, видные ученые и поэты, композиторы и музыканты. Этот древнейший и ценнейший некрополь Вильнюса может многое поведать о польской истории Литвы, хотя назвать его исключительно польским кладбищем нельзя - в 1911 году на нем похоронен знаменитый литовский художник и композитор Константинас-Микалоюс Чюрленис, в 1916-м – деятель народного возрождения Литвы, дед Витаутаса Ландсбергиса Габриэлюс Ландсбергис-Жямкальнис, а в 1927 году - патриарх литовского национального возрождения Йонас Басанавичюс. После 1940 года здесь появилась целая аллея могил деятелей советского периода - на Расу похоронены поэты Пятрас Цвирка и Людас Гира, писатели Балис Сруога и Миколайтис-Путинас, певец Кипрас Петраускас и многие другие.

Мать и сердце сына

Юля часто привозит сюда, на старинный некрополь Вильнюса, польских туристов, которые ищут фамилии своих предков на сохранившихся надгробиях. Однако главное, что влечет их на Расу, - могила, на которой начертана надпись: “Мать и сердце сына”. Под черной мраморной плитой покоятся прах Марии Пилсудской, урожденной Биллевич, и серебряная урна с сердцем ее сына - первого маршала Польши Юзефа Пилсудского. Мария Пилсудская, происходившая из знатного литовского шляхетского рода Могила, умерла в возрасте 42 лет после тяжелой болезни в Сугинтах (нынешние Сугинчяй - неподалеку от Утяны). Ее прах перенесли на Расу после смерти сына: маршал, зная, что будет похоронен в Кракове в соборе на Вавеле, рядом с усыпальницами польских королей и выдающихся поляков, оставил завещание, согласно которому его сердце должно было упокоиться рядом с матерью в Вильне. На этом же кладбище захоронены сестра Юзефа Пилсудского Гелена, брат Адам (всего в семье было 10 детей) и его первая жена - тоже Мария. В 1920 году перед входом на кладбище Расу были похоронены солдаты, павшие в советско-польской, или, как ее называют в современной польской историографии, “польско-большевистской войне”.

В 1935-1936 годах по проекту Войцеха Ястжембовского надгробие его же авторства с надписью “Мать и сердце сына” было расположено как раз в центре воинского кладбища, чтобы сердце маршала лежало среди солдат, когда-то бросивших к его ногам этот город. После 1941 года на кладбище появились могилы бойцов Армии Крайовой.

Точно объяснить происхождение названия кладбища сегодня сложно. В более древние времена это место называли Свято-Юрьевская Росса, так как здесь располагался православный приход Святого Юрия. В летописях XVI века Россой называется более обширная территория, нежели та, что занимает нынешнее кладбище: она тянется вплоть до Острой Брамы, и есть предположение, что корень слова связан с русским поселением в этих местах. Возможно, происхождение названия и более романтическое - от росы, которая в изобилии покрывает по утрам траву на холмах, а, возможно, оно связано с языческим праздником. Есть версия, что когда-то этими землями владели помещики Росицкие, и название отразило корень их фамилии.

Пелена забвения

Кладбище было заложено за городской чертой в Долине Рос в 1769 году по распоряжению городского магистрата (по другой версии кладбище было заложено в 1801 году. Хотя у Теодора Нарбута, автора знаменитой “Истории литовского народа”, говорится, что хоронили на этом месте еще в ХV веке).

Заботу о кладбище возложили на монахов-миссионеров из близлежащего монастыря. В 1801 году кладбище было расширено, его обнесли деревянной оградой, а рядом построили каменное здание богадельни. Зимой 1812 года солдаты армии Наполеона разобрали деревянную ограду на дрова, а в 1820 году миссионеры обнесли кладбище каменной оградой. В 1814 году к северной части кладбища был присоединен еще один участок земли: в первой половине XIX века рядом с кладбищем стали хоронить больных, умерших в Антокольской больнице во время эпидемий. Новое кладбище назвали Сиротским, а затем этот некрополь площадью 4,6 га стали называть Новой Россой. В 1841 году на кладбище был заложен храм в готическом стиле, который был освящен в 1850 году. Рядом с ней чуть позже возвели колокольню.

В склепах под храмом захоронено много вельмож из знатных польских фамилий, религиозных деятелей. В нишах каменной четырехугольной постройки, служащей одновременно и стеной кладбища, был устроен колумбарий, где хоронили знатных и заслуженных граждан. Достоверно известно, что в 1807 году в южном (правом) колумбарии был захоронен основоположник литовской национальной школы живописи Франциск Смуглевич. Живописец, график, педагог, основавший кафедру живописи и рисунка в Виленском университете, он писал картины и портреты на религиозные сюжеты, оформлял книги, выполнив около 150 рисунков, в том числе и с видами Вильнюса, расписал немало храмов в Польше, Литве, Белоруссии, а в 1800-1801 гг. в Санкт-Петербурге оформлял интерьер Михайловского замка. Однако уже в конце ХIХ века никто не мог точно сказать, в какой именно нише покоится Смуглевич – мемориальная табличка с его именем пропала. В 1937 году правый колумбарий, пришедший в ветхость, начали сносить, а останки тех, чьи имена были известны, перезахоронили справа от неоготической часовни. Неопознанные же останки хоронили слева от часовни - там могли захоронить и останки Смуглевича. Левый (северный) колумбарий простоял до 60-х годов ХХ века, его фрагменты, покосившиеся и разваливающиеся, мы и видим сегодня.

Король гитаристов

На склоне пологого холма в тени вековых деревьев обрели вечный покой известные ученые, поэты, художники, музыканты, библиографы минувших эпох: это место называют Литературной горкой.

Время стерло со многих надгробий имена, оно же покрыло пеленой забвения многие фамилии, а кое-кого из тех, чьи имена еще можно прочитать на памятниках, забыли потомки, но память о самых ярких личностях двух прошедших столетий жива. Рядом с памятником Чюрленису стоит недавно отреставрированное надгробие над могилой Марка Соколовского (Марека Конрада) - польского гитариста-шестиструнника с мировым именем, "короля гитаристов”, как его называли современники. Этот великий артист как-то собрал в Москве стотысячную аудиторию слушателей - это в девятнадцатом-то столетии! Ему рукоплескали слушатели в Киеве, Минске, Вильнюсе, Петербурге, Варшаве, Кракове, Вене, Милане, Париже, Лондоне и многих других европейских городах. Последние годы жизни он провел Вильнюсе, где и умер в 1883 году. А на рубеже 90-х памятник на его могиле, как и многие другие на разных кладбищах Литвы, изуродовали вандалы - охотники за цветными металлами. В 2010 году другой польский музыкант, гастролировавший в Вильнюсе, Рышард Рынковски, на личные средства восстановил памятник знаменитому коллеге.

Почти напротив – могила умершего в 1862 году поэта, краеведа, историка литературы и переводчика Людвига Кондратовича, писавшего под именем Владислава Сырокомли. На его надгробном памятнике начертаны слова: ”Скончался, играя на лире”. Популярность поэта в народе была столь велика, что на его похороны в Вильнюсе, по разным данным, собралось от 6 до 20 тыс. человек! Писатель Николай Лесков, присутствовавший на его похоронах, писал: ”Сырокомлю чтут и помнят не только в Литве и Польше, но и во всех славянских землях, и где его знали, там его любили за его симпатический талант и неуклонно честное направление. Он никогда не искал ничьих милостей, и очень мало заботился или, лучше сказать, совсем не заботился о своей репутации. Он не обладал искусством маскироваться и не умел скрывать своих слабостей, которые, впрочем, не приносили никакого вреда никому, кроме самого покойного, много и много пострадавшего в своей жизни”. Неподалеку покоится прах графа Евстафия (Эустаха) Тышкевича, археолога, историка, коллекционера, скончавшегося в 1873 году. Тышкевич все свое состояние потратил на приобретение коллекции, составившей основу созданного им Виленского музея древностей. Музей и возглавляемая им Виленская археологическая комиссия в условиях, когда был закрыт университет, стали средоточием научной и культурной жизни всего края.

Шаровая молния - кара за предательство?

Споры о прошлом и политические разногласия затихают перед воротами кладбища, однако сами камни напоминают о распрях и трагедиях человеческих отношений. На Литературной горке есть могила отца знаменитого польского поэта-романтика, драматурга, друга Адама Мицкевича Юлиюша Словацкого – Эузебиуша Словацкого. Профессор риторики и поэзии Виленского университета, он был поэтом, занимался литературоведением, переводами античных авторов, в 1812-1814 годах редактировал газету ”Kurier Litewski”. Любимый же Юлиюшем Словацким отчим - доктор философии, ученый-гигиенист, профессор Виленского университета, человек, который спас город от оспы с помощью вакцинации Август Людвик Бекю похоронен на окраине кладбища, где хоронили малоизвестных и людей низшего сословия. Людвик Бекю был человеком заслуженным - один из основателей Виленского медицинского общества в 1805 году, преподаватель патологии, терапии, фармацевтики, физиологии, он вместе с профессором Юзефом Франком, кстати, тоже захороненным на Россах, основал институт вакцинации, был зачинателем оспопрививания в Литве, а также попечителем школ. В 1824 году его в собственном доме по улице Пилес убила шаровая молния. Этот факт описал в своей поэме Адам Мицкевич, усмотрев в трагической смерти профессора перст судьбы, покаравшей его за якобы предательство филоматов и филаретов - членов тайных патриотических и просветительских обществ, созданных студентами Виленского университета, из-за чего пострадал и сам Мицкевич. Кстати, Юлиюш Словацкий упрекал Мицкевича за такую трактовку смерти отчима.

Кладбище стало последним приютом для многих известных людей, заслуживших славу в своем отечестве...

Елена ЮРКЯВИЧЕНЕ
“Экспресс-неделя” №19, 12 мая 2011 года