Константинополь вернул в священный сан пятерых извергнутых из него литовских православных (дополнено - Комментарий Канцелярии Литовской Православной Архиепископии)

Константинополь вернул в священный сан пятерых извергнутых из него литовских православных (дополнено - Комментарий Канцелярии Литовской Православной Архиепископии)

Константинопольский патриархат постановил вернуть в священный сан пятерых извергнутых из него православных священников Литвы, сообщил в пятницу один из них.

"Он удовлетворил нашу апелляцию, отменив прежние решения церковного суда", - сказал в пятницу священнослужитель Гинтарас Сунгайла.

По словам Сунгайлы, Константинопольский патриархат является "высшей апелляционной инстанцией".

Он и еще четверо его коллег: Виталиюс Моцкус, Виталис Даупарас, Георгий Ананьев и Владимир Селявко - были лишены священного сана указами митрополита Литовской православной церкви Иннокентия, подчиняющегося Московскому патриархату, летом прошлого года.

Священнослужители обжаловали это решение у Константинопольского патриарха Варфоломея I.

По словам Сунгайлы, эти священнослужители были приняты в Константинопольский патриархат после их восстановления в священстве.

"Пока мы знаем только то, что было обнародовано, - сказал священнослужитель. - Мы ждем дальнейших решений и информации".

Он сказал, что хотя у священников пока нет храма, в котором можно было бы отправлять службы, "различные общины предоставляют помещения для наших встреч с верующими".

Константинопольский Синод констатировал, что причины наложенных на духовенство наказаний "проистекают вовсе не из церковных критериев, а из обоснованного несогласия священников с войной в Украине".

Литовская православная церковь заявила тогда, что священнослужители были извергнуты из сана за нарушение присяги, составление ложных отчетов, неповиновение правящему епископу, заговор против своего епископа и братьев-священнослужителей, разрушение мира в Церкви и стремление перейти в другую церковную юрисдикцию без благословения своего епископа.

Священники, лишенные священства и восстановленные в нем, также инициировали отделение литовских православных от Московского патриархата, обратившись к Константинопольскому патриарху с просьбой разрешить восстановление канонической власти этого патриарха в Литве.

Однако никакого решения по этому вопросу пока не принято.

Со своей стороны, Литовская православная церковь стремится к большей автономии, но говорит, что сталкивается с задержками в принятии решений Московским Синодом.

В конце января Литовская православная церковь заявила BNS, что "на данный момент нет никакой новой информации".

Литовская православная церковь является одной из девяти традиционных религиозных общин в Литве. Она принадлежит к Московскому патриархату. Во главе общины стоит митрополит Виленский и Литовский.

* * *



Комментарий Канцелярии Литовской Православной Архиепископии относительно опубликованной на сайте Константинопольского Патриархата информации о «восстановлении» извергнутых из священного сана клириков Литовской Православной церкви в священном сане

В опубликованном сегодня, 17 февраля, на сайте Константинопольского Патриархата коммюнике говорится, что Синод Константинопольской Православной Церкви, согласно рекомендации Патриарха Константинопольского Варфоломея, «восстановил» извергнутых из священного сана священников в «бывших церковных степенях». При этом Константинопольский Патриарх принял их в свою юрисдикцию.

Литовская Православная Архиепископия не признает это решение. Извержение из священного сана является не дисциплинарным, а мистическим актом, он окончателен и бесповоротен. Согласно церковным канонам, извергнутые из священного сана клирики не подлежат восстановлению и рукоположению. Таким образом, бывшие священники Владимир Селявко, Виталий Моцкус, Виталий Даупарас, Гинтарас Сунгайла и Георгий Ананьев являются мирянами и останутся таковыми даже в том случае, если они дерзнут облачиться в церковные одеяния и «священнодействовать». У лишенного сана священника Таинства совершаться не могут.

Складывается впечатление, что информация, которая поступила на имя Святейшего Патриарха Варфоломея, не отличается ни полнотой, ни достоверностью, ни объективностью. Иначе чем объяснить содержащееся в Коммюнике утверждение, будто «причины, по которым были вынесены эти приговоры, были основаны абсолютно не на церковных критериях, а на справедливом несогласии вышеупомянутых клириков с войной в Украине». Это утверждение не соответствует истине.

Литовская Православная Архиепископия неоднократно подчеркивала, что церковный суд рассматривал деяния вышеупомянутых клириков исключительно в плоскости церковно-канонического права. Их антивоенная позиция никак не отразилась на принятом решении. Более того – отношение к войне на Украине бывших священников ничем не отличается от позиции Литовской Православной Церкви. Бывшим клирикам прекрасно известно, что Литовская Православная Церковь осудила агрессию и войну против Украины уже на следующий день после ее начала – 25 февраля 2022 года.

Митрополит Иннокентий осудил войну и выразил несогласие с позицией Патриарха Кирилла в своих официальных заявлениях, сделанных в марте и апреле прошлого года. Эти заявления были замечены во всем православном мире. При этом церковный суд над клириками состоялся много позже – в конце июня 2022 года.

Нападение на Украину было осуждено на всех уровнях – священноначалия, духовенства и мирян. Соответствующие обращения с тысячами подписей были переданы президенту Литовской Республики. Полную поддержку позиции архиепископии выразило также Всеобщее собрание Литовской Православной Церкви.

Бывшие клирики были извергнуты из священного сана за совершения ряда тяжких церковных преступлений. Их деятельность была подробно рассмотрена церковным судом, который подтвердил факты попрания священнической присяги и клятвопреступления (25 правило Святых Апостолов), непослушания правящему архиерею и ведения публичной деятельности без благословения своего епископа (39 правило Святых Апостолов), сговора против своего епископа и собратьев-священнослужителей, а также разрушения церковного мира (18 правило IV Вселенского Собора и 34 правило V-VI Трулльского Собора), раскольнической деятельности, намерении и организации перехода в другую церковную юрисдикцию без благословения своего епископа (16 правило I Вселенского Собора), а также их участия в кампании по дискредитации Церкви и ее архиереев (55 правило Святых Апостолов), а также собратьев-священнослужителей. Каждый из пунктов этого списка подтвержден конкретными действиями и публичными высказываниями бывших клириков, а также свидетельскими показаниями.

Литовская Православная Церковь ежедневно возносит молитвы о прекращении войны в Украине, а также за страну нашу Литовскую, ее народ, власти и воинство.

2023-02-17 / 21:03