Митрополит литовский передал в Церковный суд дело священника, выступавшего за раскол
- 11 мая 2022
Крестный ход за единство Церкви 30 апреля 2022 года (с высоты птичьего полета).
Пятеро клириков Православной Церкви в Литве запрещены в служении за нарушение присяги и антиканонические действия
Предстоятель Православной Церкви в Литве Митрополит Виленский и Литовский Иннокентий запретил в священнослужении своих пятерых заштатных клириков за попрание священнической присяги, клятвопреступление и другие антиканонические и раскольнические действия.
Cвоими Указами от 10 мая сего года митрополит Иннокентий запретил в священнослужении без права ношения священнических одежд и креста протоиерея Виталия Моцкуса, протоиерея Владимира Селявко, иерея Георгия Ананьева, иерея Виталия Даупараса и иерея Георгия Сунгайлу.
Они предупреждены, что продолжение их антиканонической и раскольнической деятельности может повлечь для них и другие церковные прещения. Протодиакону Виктору Миниотасу и диакону Георгию Цыбуревкину даётся дополнительное время для осмысления своих антиканонических действий и принесения ожидаемого покаяния.
Ранее в тот же день своими указами митрополит Иннокентий освободил от занимаемых должностей и почислил, согласно их прошениям, за штат протоиерея Виталия Моцкуса, протоиерея Владимира Селявко и диакона Георгия Цыбуревкина.
Всем им, а также ранее почисленным за штат иерею Виталию Даупарасу, иерею Георгию Сунгайле, иерею Георгию Ананьеву и протодиакону Виктору Миниотасу было дано время для покаяния. «К сожалению, они этой возможностью не воспользовались, - отметил митрополит Иннокентий, добавив, что «самое страшное, что ими было совершено – это клятвопреступление».
По словам главы ПЦЛ, при рукоположении в сан пресвитера или диакона ставленник принимает присягу, где говорит: «… обещаю и клянусь перед Всемогущим Богом и Святым Его Крестом и Евангелием», что он будет всемерно «стараться проходить своё служение во всём согласно Слову Божию, правилам церковным и указаниям Священноначалия». Кандидат в пресвитеры обещает «вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов», а также клянётся «без воли своего Архипастыря место служения, куда буду определён, не покидать и самовольно никуда не переходить». Он так же клянётся «во всяком деле служения моего иметь в мыслях моих не свою честь, интересы или выгоду, но славу Божию, благо Святой Русской Православной Церкви и спасение ближних». «В заключение моего клятвенного обещания целую Святое Евангелие и Крест Спасителя моего», - говорит кандидат на сан служителя Церкви.
«Совершив такое страшное каноническое преступление, упомянутые священнослужители вышли из подчинения своего Архипастыря, а затем с их стороны последовали прочие антиканонические деяния, умножающие их тяжкий грех пред Богом и Святой Церковью. Поправ канонические и процедурные нормы, они встали на путь раскола Церкви, допустили оскорбительные и клеветнические выпады против Русской Православной Церкви, против Православной Церкви в Литве, её иерархов, ввели в заблуждение представителей государственной власти и общественных организаций, прикрываясь антивоенной риторикой», - сказал митрополит Иннокентий.
Антицерковные действия раскольников нарушили мир среди православных верующих, внесли соблазн в ряды духовно неопытных прихожан, тем самым углубляя церковный раскол. Раскольники сеют семена смуты и в литовском обществе, нарушают мир в христианской среде, создали угрозу национальной безопасности и стабильности в стране.
«Особенно стоит отметить, - сказал митрополит Иннокентий, - активную, крайне вредную, провокационную и раскольническую деятельность в СМИ молодого священника Георгия Сунгайлы. Его так называемые богословские взгляды часто поверхностны, а высказывания имеют ясную цель – опорочить Русскую Православную Церковь Московского Патриархата, принадлежащих ей православных священнослужителей и людей Литвы, исказить реальный смысл происходящего. При этом именно в Московском Патриархате о. Георгий получил сан православного священника», - напомнил архиерей.
Принимая всё это во внимание, митрополит Виленский и Литовский Иннокентий принял решение передать дело священника Георгия Сунгайлы в Церковный Суд на предмет лишения его сана пресвитера.
По словам митрополита Иннокентия, к огромному сожалению его собратья – упомянутые священнослужители – не покаялись в совершённых канонических преступлениях, хотя им было предложено это сделать, но продолжают упорствовать, что вынуждает принять соответствующие меры, ибо к этому его обязывает архипастырский долг. Митрополит добавил, что дверь покаяния для упомянутых священнослужителей всегда открыта.
* * *
Митрополит Литовский и Вильнюсский Иннокентий передал в Церковный суд дело Гинтараса (Георгия) Сунгайлы, одного из православных священников, выступавшего за выход Православной церкви Литвы из Московского Патриархата.
Суд примет решение об отмене священнического сана для священнослужителя, сообщили в Литовской православной церкви, сообщает BNS.
Во вторник были приостановлены обязанности священнослужителя Сунгайлы и еще четырех священников - Виталиюса Моцкуса, Владимира Селявко, Георгия Ананьева и Виталиса Даупараса.
Как сообщила Церковь, это было сделано «за нарушение клятвы и неуважение» и за другие действия, противоречащие канонам.
Эти священники критиковали вторжение России в Украину и поддержку этих действий Русской православной церковью.
По словам священнослужителей, именно поэтому они навлекли на себя санкции со стороны Церкви, но литовские православные лидеры это отрицают.
Как заявил BNS Сунгайла, действия церкви являются «продолжением репрессий в ответ на критику в адрес патриарха Кирилла».
«Пытаются заставить нас замолчать. (...) И то, что они делают, делают с процессуальными нарушениями. Мне сегодня прислали приказ по электронной почте, но в нем не сказано, какие каноны я нарушил», - сказал он.
По словам священника, духовенство будет жаловаться Константинопольскому патриарху на приостановление полномочий, поскольку «патриарх Московский является одной из сторон конфликта с ним».
Он также говорит, что будет консультироваться с Константинопольским Патриархатом по поводу передачи его дела в Церковный суд.
«Если скажут, что стоит защищаться - я буду защищаться», - сказал Сунгайла.
Некоторые священнослужители обращались к Константинопольскому патриарху с просьбой перейти в ведение этой митрополии.
Епископ Тракайский: дверь покаяния остается открытой
Комментируя решение митрополита Инокентия журналистам, епископ Тракайский Амвросий позже заявил, что священники нарушали каноны, церковную дисциплину и разделяли церковь, распространяя «ложные заявления, порочащие Русскую Православную Церковь, Московский Патриархат и православных священников».
«Что касается Сунгайлы, то мы видим, что он был самым активным из всех, так сказать, атаковал и участвовал в кампании по дискредитации нашей церкви. Все, что было сказано и сделано, сделано без благословения нашего превосходительства (...). Основной причиной решения стало нарушение их священнической присяги», - сказал епископ.
По его словам, «Православная церковь Литвы осуждает российскую агрессию», это констатировал и митрополит Иннокентий. Поэтому заявления священников о том, что их преследуют за их взгляды, "являются откровенной ложью», ибо взгляды отделившихся священников и самой Церкви на войну совпадают.
В то же время он подчеркнул, что для этих священников «дверь покаяния открыта», т.е. они будут приняты обратно в церковь, если покаются в своих прегрешениях.
Представитель Православной Церкви Литвы заявил, что желание священника Г. Сунгайлы обжаловать решение митрополита в Константинопольском Патриархате «является его правом».
Епископ не мог сказать, сколько времени может занять весь процесс лишения сана священника.
При этом он пояснил, что стремление священнослужителей изменить патриаршество возможно, но трудноосуществимо.
«Они пытаются объяснить, что смена юрисдикции аналогична тому, как мы ходили покупать молоко в «Максиму», а теперь пойдем в «Ики». Таким подходом, грубо говоря, пытаются ввести общественность в заблуждение. Но если вы вникнете в каноны, то поймете, что переход на территорию другой автокефальной церкви так не делается. «То, что они делают, является каноническим нарушением», - сказал Амвросий.
Такие решения, по словам епископа, должны быть предметом межцерковного соглашения.
«Это возможно, но точно не революционным способом. И это точно не предмет для общения и не тема для раскола», - сказал епископ.
Он отметил, что не опасается распада православной общины верующих, несмотря на несколько сотен собранных подписей в поддержку священников, по его словам, многие из подписавшихся даже не являются членами Православной церкви.
«Очень интересно, когда католики или другие люди, даже неверующие, хотят, чтобы пришел Константинополь... Непонятно, как это происходит. «Мы видим, что прихожан, которые хотели бы пойти вместе с этими отколовшимися, не так много», - констатировал епископ.
Православная церковь Литвы - одна из девяти традиционных религиозных общин страны. Она обладает титулом митрополии и принадлежит Патриархату Московскому и всея Руси.
Фото и видео: orthodoxy.lt
Пятеро клириков Православной Церкви в Литве запрещены в служении за нарушение присяги и антиканонические действия
Предстоятель Православной Церкви в Литве Митрополит Виленский и Литовский Иннокентий запретил в священнослужении своих пятерых заштатных клириков за попрание священнической присяги, клятвопреступление и другие антиканонические и раскольнические действия.Cвоими Указами от 10 мая сего года митрополит Иннокентий запретил в священнослужении без права ношения священнических одежд и креста протоиерея Виталия Моцкуса, протоиерея Владимира Селявко, иерея Георгия Ананьева, иерея Виталия Даупараса и иерея Георгия Сунгайлу.
Они предупреждены, что продолжение их антиканонической и раскольнической деятельности может повлечь для них и другие церковные прещения. Протодиакону Виктору Миниотасу и диакону Георгию Цыбуревкину даётся дополнительное время для осмысления своих антиканонических действий и принесения ожидаемого покаяния.
Ранее в тот же день своими указами митрополит Иннокентий освободил от занимаемых должностей и почислил, согласно их прошениям, за штат протоиерея Виталия Моцкуса, протоиерея Владимира Селявко и диакона Георгия Цыбуревкина.
Всем им, а также ранее почисленным за штат иерею Виталию Даупарасу, иерею Георгию Сунгайле, иерею Георгию Ананьеву и протодиакону Виктору Миниотасу было дано время для покаяния. «К сожалению, они этой возможностью не воспользовались, - отметил митрополит Иннокентий, добавив, что «самое страшное, что ими было совершено – это клятвопреступление».
По словам главы ПЦЛ, при рукоположении в сан пресвитера или диакона ставленник принимает присягу, где говорит: «… обещаю и клянусь перед Всемогущим Богом и Святым Его Крестом и Евангелием», что он будет всемерно «стараться проходить своё служение во всём согласно Слову Божию, правилам церковным и указаниям Священноначалия». Кандидат в пресвитеры обещает «вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов», а также клянётся «без воли своего Архипастыря место служения, куда буду определён, не покидать и самовольно никуда не переходить». Он так же клянётся «во всяком деле служения моего иметь в мыслях моих не свою честь, интересы или выгоду, но славу Божию, благо Святой Русской Православной Церкви и спасение ближних». «В заключение моего клятвенного обещания целую Святое Евангелие и Крест Спасителя моего», - говорит кандидат на сан служителя Церкви.
«Совершив такое страшное каноническое преступление, упомянутые священнослужители вышли из подчинения своего Архипастыря, а затем с их стороны последовали прочие антиканонические деяния, умножающие их тяжкий грех пред Богом и Святой Церковью. Поправ канонические и процедурные нормы, они встали на путь раскола Церкви, допустили оскорбительные и клеветнические выпады против Русской Православной Церкви, против Православной Церкви в Литве, её иерархов, ввели в заблуждение представителей государственной власти и общественных организаций, прикрываясь антивоенной риторикой», - сказал митрополит Иннокентий.
Антицерковные действия раскольников нарушили мир среди православных верующих, внесли соблазн в ряды духовно неопытных прихожан, тем самым углубляя церковный раскол. Раскольники сеют семена смуты и в литовском обществе, нарушают мир в христианской среде, создали угрозу национальной безопасности и стабильности в стране.
«Особенно стоит отметить, - сказал митрополит Иннокентий, - активную, крайне вредную, провокационную и раскольническую деятельность в СМИ молодого священника Георгия Сунгайлы. Его так называемые богословские взгляды часто поверхностны, а высказывания имеют ясную цель – опорочить Русскую Православную Церковь Московского Патриархата, принадлежащих ей православных священнослужителей и людей Литвы, исказить реальный смысл происходящего. При этом именно в Московском Патриархате о. Георгий получил сан православного священника», - напомнил архиерей.
Принимая всё это во внимание, митрополит Виленский и Литовский Иннокентий принял решение передать дело священника Георгия Сунгайлы в Церковный Суд на предмет лишения его сана пресвитера.
По словам митрополита Иннокентия, к огромному сожалению его собратья – упомянутые священнослужители – не покаялись в совершённых канонических преступлениях, хотя им было предложено это сделать, но продолжают упорствовать, что вынуждает принять соответствующие меры, ибо к этому его обязывает архипастырский долг. Митрополит добавил, что дверь покаяния для упомянутых священнослужителей всегда открыта.
* * *
Митрополит Литовский и Вильнюсский Иннокентий передал в Церковный суд дело Гинтараса (Георгия) Сунгайлы, одного из православных священников, выступавшего за выход Православной церкви Литвы из Московского Патриархата.
Суд примет решение об отмене священнического сана для священнослужителя, сообщили в Литовской православной церкви, сообщает BNS.
Во вторник были приостановлены обязанности священнослужителя Сунгайлы и еще четырех священников - Виталиюса Моцкуса, Владимира Селявко, Георгия Ананьева и Виталиса Даупараса.
Как сообщила Церковь, это было сделано «за нарушение клятвы и неуважение» и за другие действия, противоречащие канонам.
Эти священники критиковали вторжение России в Украину и поддержку этих действий Русской православной церковью.
По словам священнослужителей, именно поэтому они навлекли на себя санкции со стороны Церкви, но литовские православные лидеры это отрицают.
Как заявил BNS Сунгайла, действия церкви являются «продолжением репрессий в ответ на критику в адрес патриарха Кирилла».
«Пытаются заставить нас замолчать. (...) И то, что они делают, делают с процессуальными нарушениями. Мне сегодня прислали приказ по электронной почте, но в нем не сказано, какие каноны я нарушил», - сказал он.
По словам священника, духовенство будет жаловаться Константинопольскому патриарху на приостановление полномочий, поскольку «патриарх Московский является одной из сторон конфликта с ним».
Он также говорит, что будет консультироваться с Константинопольским Патриархатом по поводу передачи его дела в Церковный суд.
«Если скажут, что стоит защищаться - я буду защищаться», - сказал Сунгайла.
Некоторые священнослужители обращались к Константинопольскому патриарху с просьбой перейти в ведение этой митрополии.
Епископ Тракайский: дверь покаяния остается открытой
Комментируя решение митрополита Инокентия журналистам, епископ Тракайский Амвросий позже заявил, что священники нарушали каноны, церковную дисциплину и разделяли церковь, распространяя «ложные заявления, порочащие Русскую Православную Церковь, Московский Патриархат и православных священников». «Что касается Сунгайлы, то мы видим, что он был самым активным из всех, так сказать, атаковал и участвовал в кампании по дискредитации нашей церкви. Все, что было сказано и сделано, сделано без благословения нашего превосходительства (...). Основной причиной решения стало нарушение их священнической присяги», - сказал епископ.
По его словам, «Православная церковь Литвы осуждает российскую агрессию», это констатировал и митрополит Иннокентий. Поэтому заявления священников о том, что их преследуют за их взгляды, "являются откровенной ложью», ибо взгляды отделившихся священников и самой Церкви на войну совпадают.
В то же время он подчеркнул, что для этих священников «дверь покаяния открыта», т.е. они будут приняты обратно в церковь, если покаются в своих прегрешениях.
Представитель Православной Церкви Литвы заявил, что желание священника Г. Сунгайлы обжаловать решение митрополита в Константинопольском Патриархате «является его правом».
Епископ не мог сказать, сколько времени может занять весь процесс лишения сана священника.
При этом он пояснил, что стремление священнослужителей изменить патриаршество возможно, но трудноосуществимо.
«Они пытаются объяснить, что смена юрисдикции аналогична тому, как мы ходили покупать молоко в «Максиму», а теперь пойдем в «Ики». Таким подходом, грубо говоря, пытаются ввести общественность в заблуждение. Но если вы вникнете в каноны, то поймете, что переход на территорию другой автокефальной церкви так не делается. «То, что они делают, является каноническим нарушением», - сказал Амвросий.
Такие решения, по словам епископа, должны быть предметом межцерковного соглашения.
«Это возможно, но точно не революционным способом. И это точно не предмет для общения и не тема для раскола», - сказал епископ.
Он отметил, что не опасается распада православной общины верующих, несмотря на несколько сотен собранных подписей в поддержку священников, по его словам, многие из подписавшихся даже не являются членами Православной церкви.
«Очень интересно, когда католики или другие люди, даже неверующие, хотят, чтобы пришел Константинополь... Непонятно, как это происходит. «Мы видим, что прихожан, которые хотели бы пойти вместе с этими отколовшимися, не так много», - констатировал епископ.
Православная церковь Литвы - одна из девяти традиционных религиозных общин страны. Она обладает титулом митрополии и принадлежит Патриархату Московскому и всея Руси.
Фото и видео: orthodoxy.lt