Если завтра война!

Поразительные результаты получены в ходе социологического опроса агентством „Spinter tyrimai“

Если бы возникла внешняя опасность, то больше половины ( 61,3 %) жителей страны не взяли бы в руки оружие, чтобы защищать свою страну.

И только меньше трети (29,8%) готовы это сделать, причем однозначно – только 6,5%, еще 23% ответили, что, скорей всего, готовы, но не уверены в этом. Плюс 8,9% не смогли ответить на этот вопрос.

Как ни парадоксально, но 65,8 % опрошенных людей при этом утверждают, что гордятся тем, что являются гражданами Литвы.

Примечательно, что защищать родину меньше всего настроены самые молодые – в возрасте от 18 до 25 лет. Именно среди них чаще всего встречаются те, кто заявили, что им неважно, каким гражданством они обладают.

Объяснить, а тем более – найти оправдательную логику таким настроениям общественного сознания, не так-то просто. В этом явно запутался даже философ Витаутас Раджвилас. С одной стороны, он ищет «материальное» обоснование такой реакции, говоря о том, что патриотизм прочен, когда «людям есть что терять», а в Литве для этого «не только ничего не делалось, но наоборот, шли противоположным путем, и поэтому полученные результаты абсолютно закономерны». С другой стороны, в интервью DELFI он говорит о том, что нет моральных оправданий такой позиции, потому что гражданин должен быть готов защищать свое отечество при любых обстоятельствах. И – с третьей стороны, тут же делает поправку на то, что это – идеализм, поскольку сознательных граждан всегда – меньшинство, и преобладают те, кто живет по формуле «рыба плавает, где глубже».

Не слишком убедительным, скорей – банальным и беспомощными, является и указание философа на виновников такого положения. Как всегда- виновны власть, политики. Будто ему не ведомо, что власть всегда – вторична, и если уж на явление смотреть по-философски, то какой народ – такая и она. Тем более, в государстве с более-менее нормальной демократической системой, в которой существуют выборы, независимые СМИ и возможность уехать за рубеж.

В том, что патриотические экзальтации, свойственные для конфликтной ситуации (война, стихийное бедствие, борьба за независимость и т.п.), носят кратковременный характер – это естественно. В 2006 году вышла книга «Ненайденная сила: карта гражданской силы в Литве», в которой приводятся материалы аналогичных опросов в динамике, свидетельствующие о том, что «боевые настроения» после 1990 года имели четкую тенденцию к падению (1990 -61%, 1999-55%, 2005 -32%). А вот то, что общий уровень космополитизма и нежелания рисковать своей жизнью у разных народов все же, при этом, существенно различаются – тут есть над чем поразмышлять и историкам, и социальным психологам, и философам. Например, вспомнить о том, что в традициях литовской интеллигенции еще с XIX века идея «выживания любой ценой» ради сохранения нации, а решение правительства без единого выстрела подчиниться силе, отнюдь не вызывали массового отторжения. Элементарная самокритичность требует признать, что у литовцев явно завышена и недооценка собственных успехов и достижений. Легко во всем обвинить власть – трудней ответить, почему такую выбирают и терпят.