“Времена не выбирают, в них живут... “

Доктор Алексейчик – так называют его пациенты, коллеги, участники семинаров Интенсивной терапевтической жизни. Александр АЛЕКСЕЙЧИК – не просто психотерапевт. Он душевед, способный помочь человеческой душе встряхнуться, преобразиться.

Он владеет искусством проникновения в суть слова, в его истоки, отчего оно становится событием и стимулом к действию. Он мастер метафоры и образа, философ, своеобразный христианский православный миссионер. Будучи на его семинарах, я видела, какие преображения происходят с людьми, как просыпается в них желание жить здоровой и полноценной жизнью. Но разговор с ним - это всегда и разговор с собой: напряженный и честный. И для этого не нужно ехать за границу, куда мы отправляемся в поисках научных авторитетов, вот он - рядом, в Вильнюсе. Живет, работает, мыслит.

- Александр Ефимович, знаю, что вы любите образы и часто вспоминаете емкий образ поэта Владимира Соколова, так определившего свое духовное состояние: “Я устал от двадцатого века, от его окровавленных рек. И не надо мне прав человека, я давно уже не человек”. Наступил ХХI век. Деклараций о правах все больше, а человек все дальше отходит от истинного - человеческого. Как бы вы охарактеризовали наше время, его отличительные черты?

- Ну, как-то очень лихо мы начали... Я обращусь к такому историческому образу. В ХIХ веке, если помните, настала эпоха великих перемен, начатая Александром Вторым, - с отменой крепостного права, отказом от телесных наказаний. И на государственном совете, где обсуждалась эта проблема, говорили, что пора нам уже, как во всей Европе, отменить физические наказания. И один из членов государственного совета тогда сказал: “Да, господа, я понимаю, что мужиков пороть нехорошо, некрасиво, но что мы можем предложить им взамен?” Позже нашлись люди, которые знали, что предложить взамен. Предложили войны, концлагеря, репрессии, геноцид. Хотя все началось с прав. В конце ХХ века снова дали права, не подготовив людей, не дав им понять, кто они и что им нужно... Человеку всегда очень многого хочется, и он на многое способен, но если ему давать все права, то это, как правило, ни к чему хорошему не приводит. Большая свобода - это свобода воображаемая. Это лучше, чем ничего, но эта воображаемая свобода нам может повредить больше, чем разумное крепостное право... И некоторым людям оно не помешало бы. Если вспомнить, при этом строе была возможность выкупить себя, и в итоге появились Морозовы, Обуховы, которые и сделали Россию Россией.

- Но свобода и права – это так заманчиво. Кажется, что это высшее достижение человечества. Правда, сегодня эти права мы часто подменяем желаниями.

- Ну смотрите, если у человека скромные финансовые возможности, то он старается, чтобы у него было несколько пар надежной сезонной обуви, а не 20 пар разнообразной модной. Но бывает так, что выбор очень велик, и человек, не совладав с собой, потратит годовой запас средств на приобретение разной обуви, а потом плачет, что у него уже нет денег ни на одежду, ни на еду, ни на отопление. И это так не только в физическом, но и в духовном смысле... Ведь если человек не знает, что должно быть главным, что должно превалировать, если нет иерархии ценности, если человек начинает полагаться только на свои абстрактные возможности и права, и они у него не ограничены обязанностями и ответственностью, то он впадает в крайность. Сначала в замешательство, а потом в помешательство...

- Теперь можно не только потратить все средства сразу, но еще и взять кредит. Сейчас это очень модно.

- У меня был один пациент-адвокат. Зарабатывает 5 тыс., у него семья из 4 человек, а он 3 тыс. платит за кредит... И должен бегать по всем делам. За все хватается, даже за то, в чем чувствует себя некомпетентным. А потом переживает, болеет... И все это потому, что в одной области он вышел за рамки... Советская система была другой, там были рамки, за которые нельзя было выйти, а сейчас рамок нет. Сейчас такая иллюзия, что все возможно, что я могу жить в кредит, мне все доверяют и вообще я в Европе. Так вот люди набирают и свои внутренние кредиты, а потом оказываются несостоятельными. Чтобы достичь своих желаний, человек выходит из себя, как из квартиры, и часто не может вернуться – это одно из определений ненормального душевного состояния. Ничего, если он вышел из себя, чтобы посмотреть на себя со стороны, или посмотреть на ситуацию, в которой оказался. А если не возвращается? А если он уходит так далеко, что вернуться трудно? А если его выносит на широкие просторы? Он оказывается потерянным, растерянным. Нет у него пределов и определенности. Вот тогда и получается вместо структуры, вместо порядка беспорядок, вместо предела - беспредел.

- Да, но какой парадокс. Казалось бы, мы утоляем свои желания, многое получаем, берем, а душа болеет...

- А что такое душа? Душа управляет нашим внутренним миром. А вот дух - это то, что связывает нас с внешним миром. Дух должен управлять душой, душа - телом. А тут получается наоборот - наши внешние потребности управляют душой. Нам нужно много всего - хорошая квартира, приличная одежда... Душа начинает управлять духом, пирамида переворачивается, нарушается традиционный порядок, а в итоге получается беспредел, беспорядок и вместо душевного здоровья - душевная болезнь... А ведь человек по сути - существо безграничное. Он ведь создан по образу и подобию Божьему. Но нарушаются традиции, и получается безобразие...

- Вы хорошо заметили - жизнь без образа... Такое впечатление, что мы все дальше отходим от истинного человеческого образа, захваченные сумасшедшим ритмом времени.

- Вначале был хаос, и Бог из него стал делать космос. А мы сейчас живем в эпоху таких перемен, что вокруг нас больше хаоса, чем космоса. И если космос, то он такой ненастоящий - виртуальный, иллюзорный. Когда хочется, чтобы все было хорошо, и все притворяются, что хорошо. Реальность - это совсем другое. Это действительность. От слова действую. Для примера возьмем человека 100 лет тому назад. Европа тогда была в основном крестьянская, впрочем, и Россия, и Литва в том числе. И если жил он в деревне, то, учитывая возраст, состоятельность, другие факторы, больше, чем из 20 женщин, ему выбирать в жены не приходилось. И это был реальный выбор: а меня выберут? А эта семья зажиточная? А захотят ли? А эта семья мне подойдет? Очень реально ко всему подходили. Ограничения были 1 из 20. И это было естественно. То, что есть, из того, что есть. А сейчас я открываю Интернет и там могу выбирать из 1000. Но, оказывается, я бы даже из 100 не выбрал, потому что очень трудно, а из 1000 - это вообще не выбор. Тем более что там все нереально. Это в деревне мы всех знаем. Там можно было 15 минут притворяться. А в Интернете можно месяцами. Там ты часто выбираешь из того, чего нет на самом деле... Иногда даже не свою фотографию выкладывают. В итоге мы теряемся во внутреннем и внешнем мире, мы не имеем понятия о себе, кто мы такие. Все это не подлинное, не подлинные образцы поведения, и как следствие - распад и безобразие.

- Тогда, если следовать логике, человек, потерявший образ, не живет, а притворяется. Изображает из себя умного, правильного, верующего...

- Но это не значит, что они на самом деле верующие. Вот попроси их перечислить 10 заповедей, они не помнят. А если и помнят, то вразнобой. Я говорю: нет, давайте по порядку. Ведь первая заповедь на то и первая, чтобы стоять первой, она главная, а вот “не сотвори себе кумира” стоит второй заповедью. Хотя кажется, что первой должна быть “не убий”, а она шестая, а иногда и седьмая. Почему? Некоторых спроси, а они понятия об этом не имеют... Они живут в своем иллюзорном мире: “Я думаю, мне кажется, я додумался”... Но это не реальный мир и вера у них воображаемая, а не та, какая она есть - проверенная, испытанная, которая работает на них... Или вот кто-то прочитал краткий курс Закона Божьего и судит. Но ведь ты можешь сомневаться, если ты его освоил, а если не освоил, то какое ты имеешь право о нем судить?

- А как тогда сохранить свое душевное здоровье, чтобы не допустить этого без-образия?

- Душевное здоровье, по моему любимому определению, - способность человека каждый раз по-новому воспринимать и по-новому воспроизводить события внутреннего и внешнего мира. Здоровье - это когда беспокойство каждый день новое. А болезнь - это упрощение, ограничение. Если человек находится в узких рамках своих представлений и образов, все начинает крутиться по замкнутому кругу, как белка в колесе. Как финансовые возможности стесняют человека, так и неспособность взглянуть на ситуацию по-новому ограничивает человека, зажимает его - и нет свободы душевной. Он бежит по жизни, как лошадь с шорами на глазах. А если все по кругу, все об одном и том же, каждый раз и в семье с близкими, и в профессии? Не должно быть заезженных пластинок, человек должен каждый раз по-новому все осмыслять.

- Но может быть, причина этой нашей тотальной потерянности в жизни, беготни по кругу кроется в устройстве общества?

- Общество нужно учиться принимать. Ну, была у нас такая история, был сталинизм, это надо принять. И если сейчас капитализм, его тоже нужно принять, но для этого с ним нужно хорошо познакомиться, как и с собой. Там, в условиях социализма, я был одним человеком, а в условиях капитализма я стал другим. Я не могу построить общество в целом, но я могу построить свое общество - вокруг себя. Как раньше, помните, можно построить социализм в отдельно взятой стране. Так вот, можно строить социализм в своей семье или коммунизм, или капитализм, кому что нравится. То есть строить можно свои принципиальные отношения в отдельно взятой семье. Или в отдельно взятом учреждении...

- Вы как-то сказали: “Подобно тому, как бывает болезнь тела, бывает и болезнь образа жизни”. Так как же нам вылечиться?

- Когда-то Господь Бог дал человеку 10 заповедей. Чтобы их понять, создано 3 миллиона законов, это, не считая отдельных подзаконных актов. Вдумайтесь, 3 миллиона законов, чтобы выполнять 10 заповедей. И если я хочу знать, что такое жизнь, я должен знать 10 заповедей и правовые акты, но 3 миллиона я не в состоянии выучить. И тогда я возвращаюсь к заповедям. Все очень просто... Если мы хотим быть счастливыми и успешными, мы должны быть Божьими детьми, вспомнить, откуда мы. Для того, чтобы узнать, кто я, я должен вспомнить, кто мой отец, дед и дальше - кто такой Адам. Мы дети Божьи и наш истинный отец - Бог. И жизнь наша должна соответствовать своему времени, но она должна быть также традиционной. Мы должны ориентироваться на свою на- стоящую жизнь - стоящую, состоявшуюся, и тогда это живое. А если мы скользим по поверхности, то тогда Бог знает, куда нас ветер занесет... Человек должен быть, как дерево. Ведь слово “дерево” напрямую связано со словами “здравствуйте”, “здоровье”. Когда-то люди, произнося слово “здравствуйте”, желали друг другу быть здоровыми, крепкими, могучими, как дерево, как дуб. И у нас, как у дерева, должны быть корни, ствол и крона, которая тянется к небу. Можно шуметь листьями на кроне, там птицы, там близко облака. Можно радоваться своим корням, упираясь крепко ими в землю, не боясь сильных ветров. И чем
глубже корни человека, тем ближе он к солнцу.

Елена ПИСЬМЕННИКОВА.

“Экспресс-неделя” №12, 21 марта 2013 года.