Странности нашего бытия

Основоположники марксизма утверждали, что бытие определяет сознание. Но, видимо, что касается нашей страны, то они немного ошиблись. У нас мифы определяют сознание. Причём, очень давно.

Например, по данным статистиков у нас четверть населения за чертой бедности, а ещё 15 % к ней приближаются. И при этом, как утверждает Евростат, граждане Литвы больше всех в Европе довольны своим положением, в отличие от вечно бунтующих французов, венгров, болгар и прочих неспокойных европейцев. При этом ( вы не поверите!) но жители нашей страны тратят на полпроцента больше средств на продукты питания, чем зарабатывают. Экономисты полагают, что это благодаря кредитам. Я же склонен думать, что это заграница, вернее, эмиграция нам помогает не жить впроголодь. Не знаю, скажется ли в ближайшее время наше бытие, включающее повышение цен на энергию и коммунальные услуги, на нашем незамутнённом огорчениями сознании, но, думаю, отрицательному примеру французов мы не последуем. Наловчились жить с тем, что имеем.

Не очень присматриваясь пока к кандидатам в президенты, я с гораздо большим интересом изучаю обещания тех, кто собирается возглавить нашу столицу. Особенно вырос мой интерес к будущему мэру после того, как я растянулся в полный рост у крыльца нашего дома, ступив на заледеневшую горку, образовавшуюся на асфальте. На фоне колдобин и ледяных горок на тротуарах, заваленных сугробами дорог в спальных кварталах, с чувством особенной грусти я изучаю посылы кандидатов в мэры. Наш нынешний, бывший либерал а ныне скромный общественный деятель Ремигиюс Шимашюс запомнился мне главным образом борьбой со всем российским или отдалённо напоминающим ему что-то из советского прошлого. Кроме разрушения и сноса всего ему ненавистного, он отличался в основном созданием мифов. То нам обещали прокатить на столичном метро будущего. И это в городе, где подземелий и катакомб не меньше, чем в каком-нибудь древнем Дамаске или Иерусалиме! То вдруг мэрия милостиво открывала «зелёный свет» фирме, решившей из многострадального национального стадиона ( вернее, его руин), сделать лучший в мире спортивно-развлекательный комплекс, куда можно будет летать из центра Вильнюса на дирижаблях. Правда, выяснилось, что иностранные инвесторы и подрядчики фирмы-победительницы даже не слышали о том, что на них возложена задача строить город-сказку. Зато как красиво всё рисовалось в мечтах…

Порадовали полётом фантазии и собравшиеся накануне 13 января парламентарии. Почтив эту скорбную дату, они решили также прислать нам весточку из гораздо более далёкого прошлого. Большинством голосов члены сейма увековечили 9 марта как День имени Литвы. Они, оказывается, помнили, что 1010 лет назад, 9 марта 1009 года, наши предки язычники замучили лютой смертью прибывшего в Литву с христианской доброй вестью проповедника Бруно (Брунона). В связи с его мученической кончиной, что позволило его в последствии причислить к сонму святых, Литва впервые была упомянута в германских хрониках. Не уверен, что такое первое упоминание должно служить поводом для всеобщей радости. Как мне кажется, в истории страны есть немало более славных дат, которыми мы могли бы гордиться и прославлять имя Литвы. Но нашим политикам виднее. Им, видимо, более по душе мифы с трагическим концом. А если уж вспомнить историю ,то придётся признать, что кончина Брунона не только не способствовала продвижению христианских ценностей, но и отодвинула принятие Литвой христианства почти на 400 лет. Так что я затрудняюсь сказать, что мы будем праздновать 9 марта. По мне так лучше уж отмечать Международный женский день 8 марта. У этого праздника нет такого сомнительного исторического шлейфа. Да и женщин поздравлять и баловать гораздо приятнее, чем гордиться язычниками, заслужившими своим деянием право попасть в историю.

Ещё одним историческим открытием порадовал нас на днях Конституционный суд. Ему пришлось решать сложный вопрос: является ли брак между двумя мужчинами, заключенный в другой стране, законно признанным как таковой и в Литве? Дело в том, что сотрудники департамента миграции не дали разрешение на жительство в Литве иностранцу, сочетавшемуся браком с литовцем. Наша Фемида оказалась в сложном положении. Как члены ЕС, мы обязаны подчиняться его моральным установкам. А для продвинутых европейцев нет более страшного греха, чем обидеть кого-нибудь из представителей сексуальных меньшинств. С другой стороны, в нашей конституции под супружеством понимается брак между мужчиной и женщиной. Но наши юристы недаром хлеб жуют. В итоге КС породил такую формулировку: конституционное понятие семьи является нейтральным в отношении пола. С этим юридическим казусом не согласились католические иерархи, приведя достаточно веские аргументы в защиту понятия «семья». Впрочем, вряд ли их голос будет услышан в нашу весьма своеобразную эпоху, когда мифы и реальность меняются местами.

Сказками заполнены и наши представления о мире за пределами наших границ и о событиях, имевших место несколько десятков лет назад. В связи с тем, что в российской телепередаче вспомнили историю 35-летней давности, как спасали всем миром маленькую девочку Расяле, которой отрезало комбайном ножки, не смогли не откликнуться и литовские СМИ, напрочь забывшие и девочку ( она живёт в Германии и удачно вышла замуж) , и историю её спасения. Никто не умаляет подвига хирурга Рамаза Датиашвили, который сумел сохранить девочке ножки. Но вот зачем намекать на бесчувствие московских властей, якобы препятствовавших проведению операции? Операция была проведена в одной из лучших московских клиник с участием очень квалифицированного персонала. Девочку выхаживали в московской семье, куда она приезжала в течение 10 лет. Но самое смешное — это сообщение о неких лётчиках из Латвии, якобы срочно доставивших девочку в Москву. На самом деле министерство обороны СССР выделило самолёт. И это советские военные лётчики помогли спасти девочку. Но правда о хороших военных не укладывается в миф о безжалостных оккупантах.

Обыватель

Фото из архива редакции.